展覽檢索
-
631
踏入歷史現場學習獵人知識湯姆生的旅程從高雄內門木柵，攀過惡地、順著河流進入甲仙埔。在離開甲仙埔之前，湯姆生特別紀錄武裝嚮導同行。到了荖濃溪流域，這些配戴子彈袋、提著火繩槍的嚮導和捕魚的大武壠族人也成了湯姆生鏡頭下的一景。本條路徑位居淺山、數條溪流縱橫期間，過去在地居民往森林狩獵、下溪邊捕魚，孕育出許多根於環境的地方智慧。國立臺灣歷史博物館、原典創思規劃顧問有限公司 2022/12/28 -
505
尋找消失的烏倉寮雲林縣四湖鄉曾是全台捕烏魚基地，為了能快速捕撈烏魚群，漁民會在防風林搭設「烏倉寮」，讓船員可以待在烏魚寮待命，也是四湖特有漁業文化，但隨著時代變遷，這項特有文化已經消失，為了找尋這段歷史，社區夥伴們嘗試重建，這烏倉寮也讓老一輩的長者細細回味。林煥文 2022/11/13
-
823
草山稜線，盆地人的心靈座標在台北盆地裡出生長大，生活了幾十年，除了小時候跟家人搭車去草山（Tsháu-suann）公園賞花，並像所有同代人那樣在花鐘前留下姿勢笑容如出一轍的制式紀念照之外，我從來沒有想過，這盆地周圍的山跟我有任何關聯。直到某次偶然間讀到台北近郊柳杉林的資料，才知道原來離盆地這麼近的地方竟有整片森林。 第一次登上七星山東峰和主峰，我這個盆地人終於發現，原來山的後面就是大海，原來山跟海與我的距離竟然這麼近。俞智敏 2022/09/17
-
160
跪下水裏採菱去花生、番薯與菱角大概是台灣最出名的庶民點心，無論夜市或廟口都可以看到攤販擺設，一爐爐冒著熱氣的大鍋裏頭裝著垂涎欲滴的菱角... 台灣菱角產地最負盛名的產地非官田莫屬，這裡的菱角產量每年超過全台70％，可以說是菱角之鄉，官田能擁有這項物產，跟地形、氣候以及灌溉系統有著十足密切關聯，畢竟水生的菱角需要的是充足水源，這一切都得歸功於曾文溪流域以及嘉南大圳幾乎源源不絕的供水。廖得凱 2024/01/31
-
539
不是火山的火山—泥火山泥火山不是火山 它既不是活火山、不是死火山，也不是休眠火山 那泥火山到底是什麼？小毛 2022/11/14
-
264
小城故事多在南部六堆的客家庄內，屬於右堆的美濃，一直是重要的客家文化傳承之地，此處不僅保有客家人勤儉耐勞的精神，也有許多珍貴的傳統儀式。隨著時代的流轉，有些祭典或事物漸漸消失，期許透過本策展，讓傳統延續並重見生機。林淑亭、林淑惠 2024/02/18
-
6928
美濃野蓮、水雉與護雉蓮盟水雉與野蓮都是台灣紅皮書的物種。有趣的是，野蓮受脅等級是極危(Critically Endangered, CR)，居然比水雉(易危, Vulerable, VU)的滅絕風險更高。 為什麼炒野蓮能保育水雉呢!? 得感謝美濃客庄的生態智慧，將野蓮馴化成經濟作物，讓水雉進田裡除蟲、築巢與育雛。高雄鳥會與美濃蔬菜產銷班組成『護雉蓮盟』，加入劉孝伸、黃淑玫發起的美濃湖水雉保育行動。社團法人高雄市野鳥學會 陳柏豪 2024/02/18
-
505
豐年祭阿美族是現今台灣比例最多的原住民族，而其祭典豐年祭更是最為耳熟能詳衣彥霖 2023/01/10
-
871
稻粒迴聲您對農村有什麼記憶? 您對農村有什麼想像? 農村曾經感動過您嗎? 那是怎樣的場景呢? 本策展將透過聲音，帶大家聽見人們與土地的互動，聽見農具與農村的情感！ 邀請大家一起「聽起來」！文化記憶種植工作坊 學員:黃心怡 2024/03/14
-
276
進行一個奢侈的動作：過去與現在的你「投票」之於過去是一件奢侈行為， 在現代人眼中卻是一件「看心情」去做的事。 過去人盡力追求一個自由、民主的社會， 包涵集會、人民投票、思想無罪， 在臺灣朝民主自由的過程中， 斷送許多人的前途與生命。 如今不惜過去人民犧牲換得自由民主的我們， 是不是成為一頭奢侈的野獸， 啃食著前人的骨頭？shuiwenu 2022/11/13
-
140
鹽分地帶風土書寫台灣西南沿岸是重要的鹽業聚落，府城大抵沿台17線一路向北，乘著搖晃收縮的風場，穿越無數的橋墩，俯瞰涓涓抑或湍急的溪流，越過曾文溪， 來到七股溪、將軍溪往北至布袋等。這一路上流線的是白鷺鷥穿梭鹽田和魚塭棚架的鮮蚵、虱目魚。鹽鄉信仰的大廟，尤以氣勢滂薄南鯤鯓代天府與虔信的香客為人所悉。無論北門七子、《鹽田兒女》或是鄉土文藝雜誌 都將鹽工語鹽村生活的輝煌與移轉描寫漬入心田。古竜塾 KRJ Studio 2024/02/18
-
140
澹仔火迎暗景水汴頭社區是以農業為主的詔安客家聚落，每年中秋節舉辦全庄舉火把，至今已持續140年，是地方一大盛事，更是全台獨一無二的節慶風俗和宗教文化活動。全庄一起手工剖竹製作火把、搭建隘丁寮、火把夜遊踩街、照亮鄉間小路的溫暖情感，讓人深刻感動。林煥文 2022/11/13