展覽檢索
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要不要進來坐坐—安康招待所你是台北人嗎？那你知道在新店區的深山，藏著一座白色恐怖後期由威權政府所規劃的秘密偵訊空間——安康招待所嗎？黃衫探險隊 2025/10/20 -
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彩虹以前：一座眷村的記憶在彩虹繽紛上牆之前，這裡曾是一座再平凡不過的眷村，住著一群離鄉背井的軍眷與家庭。透過老照片、口述歷史與遺留物件，本展帶你回到那個飯菜香、鄰里親的年代，認識彩虹眷村背後未被塗抹的故事。走進彩虹以前，我們看見的不只是歷史，更是家的記憶與文化的延續。陳韋澤 2025/10/20
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臺北製糖所文化路徑1911年，艋舺一帶成為北臺灣糖業運輸與倉儲的重要節點。 隨著鐵道興築、糖業運輸、糖廠興建與商業繁榮，城市的現代化格局逐漸形成。李經繼、陳金耀、廖蕙玲、陳遠任、楊敏琪、陳麗瓊、洪健忠、連芷、花敏捷、蕭雅文、江瑩珠、顏彬峰。 2025/10/19
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植·敘「植述」展覽以月桃為核心，展現臺灣原住民族與自然深厚的連結及植物智慧的文化傳承。透過歷史、工藝與生活實踐，述說月桃如何成為族人與土地、祖先之間的文化紐帶，延續並創新傳統知識，體現原民文化與自然共生的智慧。臺中市原住民族事務委員會(臺中原文館)、桃布里文化創作空間、南島國際有限公司 2025/10/19
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耳朵革命在設計教學時，我運用台灣歷史博物館的教材 「刻在我心底的名字」延伸進行「禁歌」相關課程， 卻驚訝地發現，學生對台灣音樂文化的理解有著巨大的斷層。 他們對那些曾經紅極一時的金曲毫無印象， 甚至難以想像「音樂也可以被審查」的時代是什麼模樣。 那一刻，我開始思考 「我們的耳朵究竟經歷了什麼改變？」高苡瑈 2025/10/17
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唱自己的歌1970年代是臺灣政治劇烈變動與社會逐漸轉型的時代。面對威權統治與國際孤立的壓力，臺灣社會一方面在政治上受到壓抑，另一方面卻在經濟成長與文化意識覺醒中逐步醞釀變革。而其中，一股來自校園、唱著青春與鄉土的聲音——校園民歌，悄悄地改變人們的情感表達與文化認同。林宛蓁 2025/10/16
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記憶的方式沈心茜 2025/10/16
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《22公斤的記憶》展覽名字取自麵粉袋上那句印記，既具體又富象徵性。它不只是單純的重量單位，而是承載著一段歷史、生活與情感的分量──從冷戰援助、純棉內衣、青天白日到觀光列車，每一公斤都壓著一個家庭、甚至一整代人的記憶與命運。蒼羽 2025/10/16
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第58屆畢業生的校園回憶-臺東縣成功鎮成功國小民國53年月9日奉准設立為三民國民學校成功分校，民國54年08月奉准獨立為台東縣成功國民學校。 2025年6月，成功國小第58屆畢業生即將揮別他們的童年，離開無憂的校園，對這些畢業生而言，校園裡應該有著許多特別的回憶吧!Jeff 2025/10/16
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樣子我說，你說，他說，他們說。 這個世界就像是交響樂，充滿各種顏色的聲音，來自音響溫和的樂音、來自愛人親暱的呼喚，或是，跨越時空次元，我從某人生命聽到的低鳴。 聽，是誰在唱歌？她是誰？ 她的故事，在哪裡？餘存 2025/10/15
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從藍色看臺灣的經濟與鐵道記憶本展覽以「藍色」為線索，串聯1950年代美援物資與臺灣鐵道發展的歷史記憶。從麵粉袋上的藍色印花到復興號列車的藍白塗裝，藍色不僅象徵援助與現代化，更見證臺灣社會從匱乏走向自立的過程。透過文物、影像與故事，觀眾將看見藍色如何深刻地滲透日常生活，成為跨越時代的文化底色，也是一段段在島嶼土地上流動的人與物、技術與情感的見證。F 2025/10/15
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磚⼦磘中的記憶《探索記憶所繫之處》以我童年在阿嬤家的記憶為出發點，透過窗框、紅⿔粿和布，重構那些模糊卻深刻的⽚段。三樓的神桌、吱吱作響的樓梯、昏暗空間中的氣味與光影，都是我記憶中的線索，也是作品的靈感來源。這不只是對家的回望，更是對「空間如何承載情感與時間」的探索，期望觀者也能在其中尋找屬於⾃⼰的記憶連結。張縈瀅 2025/10/15