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尋找消失的烏倉寮雲林縣四湖鄉曾是全台捕烏魚基地，為了能快速捕撈烏魚群，漁民會在防風林搭設「烏倉寮」，讓船員可以待在烏魚寮待命，也是四湖特有漁業文化，但隨著時代變遷，這項特有文化已經消失，為了找尋這段歷史，社區夥伴們嘗試重建，這烏倉寮也讓老一輩的長者細細回味。林煥文 2022/11/13 -
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一個小漁港的兩個名字：東海岸的麻荖漏或成廣澳行經臺 11 線東部海岸線的小港漁港附近時，我偶然見著了與沿途鐵皮平房或是透天屋厝不同的建築樣式——那是一面巴洛克式的牆面與數根帶有弧形的柱子，共同組構出的殘垣。它靜靜地佇立於路旁，對比於車道上快速駛過的車子格外顯眼。牆面和柱身已然斑駁，上頭卻懸掛著新建的招牌，上面寫著「成廣澳文化地景」，對比的地景，隱約透露著成廣澳地區，曾經輝煌又滄桑的歷史。楊佳平 2022/10/07
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臺灣山林的百年追求：《臺灣山岳景觀》蘊含的治理與造訪1913年臺灣新高堂書店發行《臺灣山岳景觀》，內容以臺灣山岳觀光為主題，標誌著隨日本政府對於臺灣山區的掌控漸趨穩定後，當時逐漸起步的登山健行風氣。同時，兩位作者作為日治初期的統治調查行動的研究者之一，說明日治時期臺灣的登山活動並非只有休閒娛樂的目的。臺灣登山行動「治理、調查」與「觀光、休閒」兩種不同的性質，與他們之間的交互關係，影響著臺灣山林百年來被觀看、被造訪的方式。林雅娟 2022/12/13
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仁安青草體驗從青草採集出發，透過植物圖鑒的繪製延伸到在地社區歷史脈絡，再運用青草的飲食，從中了解客家族群對於青草的烹飪方式。最後也透過食物日宣導其核心理念，宣導內容亦使用雙語（國客語）進行，讓學童能從飲食了解青草植物的命名以及其用處。陳珊宇 2024/10/21
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嶼語今昔蘭嶼，臺灣東南的離島，這片45平方公里的土地，蘊藏著達悟/雅美族（以下簡稱達悟語）的海洋文化寶庫，其族語也是臺灣的古南島語群中，唯一屬於南島語群分支－－馬來-玻里尼西亞語系的語言。 在這裡，每一個地名都有一段故事，每一處風景都是歷史的見證。本展覽將從島嶼的歷史與語言根源談起，將焦點放在部落地景、族語與現代化之間的關係，來討論蘭嶼豐富交融的種種文化。 *建議使用電腦觀展* ． ． ．林于瑄（右）、杜孟涵（左） 2024/02/13
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稻粒迴聲您對農村有什麼記憶? 您對農村有什麼想像? 農村曾經感動過您嗎? 那是怎樣的場景呢? 本策展將透過聲音，帶大家聽見人們與土地的互動，聽見農具與農村的情感！ 邀請大家一起「聽起來」！文化記憶種植工作坊 學員:黃心怡 2024/03/14
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你我做得到-守護領角鴞2017年，因為協助一位台大生態與生物演化研究所學生的領角鴞繁殖調查，開啟了製作貓頭鷹人工巢箱，並在芎林鄉自然谷及鄉內的國小等場域，掛設人工巢箱的生態調查。執行調查工作後才知道，台灣所有的貓頭鷹，包含領角鴞均被列為保育類動物，其在生態食物鏈佔據非常高的位階，可維持穩定整個生態系統的發展。但，我們也發現，如此重要的領角鴞卻面臨了許多生態困境。吳杰峯 2024/10/17
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踏入歷史現場學習獵人知識湯姆生的旅程從高雄內門木柵，攀過惡地、順著河流進入甲仙埔。在離開甲仙埔之前，湯姆生特別紀錄武裝嚮導同行。到了荖濃溪流域，這些配戴子彈袋、提著火繩槍的嚮導和捕魚的大武壠族人也成了湯姆生鏡頭下的一景。本條路徑位居淺山、數條溪流縱橫期間，過去在地居民往森林狩獵、下溪邊捕魚，孕育出許多根於環境的地方智慧。國立臺灣歷史博物館、原典創思規劃顧問有限公司 2022/12/28
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邂逅橫斷臺灣史的八通關道路，承載著人群移動的記憶、見證了古今的更迭，是人類文明延伸與開拓的痕跡。無論是車道或是步徑，當路開到哪裡，那裡便有了交通、帶來了故事、撐起了產業、醞釀出思念。 因此，順著一條歷史悠久的道路行走，就如同把革履放進先人的腳印之中，每一步，都在閱讀土地所吸收的過往記憶，每一尺，都是對歷史現場最好的見證。雪羊 2022/12/07
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北港朝天宮北港進香媽祖國際研討會一個獅鬼仔，帶著一對白鶴，嬉鬧著三隻獅子，金黃色的傳統臺灣獅，獅子輪廓深邃且生動，是國定民俗北港迎媽祖遶境隊伍中傳統的武舘陣頭，以白鶴獅陣、武術及兵器為主要表演。雲林縣老塗獅藝陣文化發展協會 2024/11/18
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TMU校園の開花植物跟著我們策劃的展覽一起來探索北醫校園吧~~~陳佳妤 鄒宜蓁 2023/10/22
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澎湖菜宅菜宅又稱宅內（theh-lāi），澎湖人就地取材以硓𥑮石或玄武岩疊砌石牆， 是用來幫農作物抵擋強勁東北季風的防風措施。去（Khu）海女神龍 2024/02/18