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總筆數: 202
  • 3051
    一個小漁港的兩個名字:東海岸的麻荖漏或成廣澳
    一個小漁港的兩個名字:東海岸的麻荖漏或成廣澳
    行經臺 11 線東部海岸線的小港漁港附近時,我偶然見著了與沿途鐵皮平房或是透天屋厝不同的建築樣式——那是一面巴洛克式的牆面與數根帶有弧形的柱子,共同組構出的殘垣。它靜靜地佇立於路旁,對比於車道上快速駛過的車子格外顯眼。牆面和柱身已然斑駁,上頭卻懸掛著新建的招牌,上面寫著「成廣澳文化地景」,對比的地景,隱約透露著成廣澳地區,曾經輝煌又滄桑的歷史。
    楊佳平 2022/10/07
  • 312
    北港高中鄉土文物館館藏文物:糧戶執照
    北港高中鄉土文物館館藏文物:糧戶執照
    本物件分別為中華民國在大陸時期、台灣日治時期的糧戶執照,由北港高中教師捐贈。民國時期以前,處於農耕社會的中國,土地是人民賴以生存的主要資源,也是官方取得管理運作的主要財源。在反映官府、土地與民眾之間關係方面,除了官府政策、條例外,還有就是糧戶執照。它是官府與民眾就土地等稅賦方面的納稅證明單。
    北港高中文物館 2025/09/23
  • 1042
    海洋文化民宿
    海洋文化民宿
    海洋民宿是指位於海洋或海岸邊的特色住宿設施,它們以海洋為主題或以海景為賣點,為遊客提供一個與海洋親密接觸的休閒空間。 這些地方可以是度假村、海濱酒店、海邊別墅、水上木屋或特色民宿等形式。 海洋名宿的設計和佈置通常會融入當地的海洋文化和環境,讓住客能夠在舒適的環境中享受海濱的美景和活動
    黃家威,游程皓,李喬恩 2025/01/07
  • 923
    你有注意過的身邊的景物嗎
    你有注意過的身邊的景物嗎
    漫步在路上,你是否有留意身邊的景物,還是只顧著低頭看手機,塞著耳機聽音樂? 是時候來看看身邊的景物是如何變遷,也許你也能發現當中的樂趣,開始留意那些悄悄變化的東西……
    黎皓昇 2024/05/27
  • 921
    「畫,25」走過921地震25週年畫展
    「畫,25」走過921地震25週年畫展
    921地震後,藝術家孫少英以素描描繪了埔里小鎮在震災中留下的傷痕,留下時代的見證。在地震走過25年之際,新故鄉文教基金會在文化部支持下,特別策劃並媒合選定大埔里地區的25個地點,邀請定居或鍾愛埔里的藝術家們,重回這些歷史的傷痕地,透過畫作呈現921地震後25年的變遷。這次畫展透過藝術的力量,回顧歷史,並讓地震的記憶在新世代中傳承。
    財團法人新故鄉文教基金會 2024/10/13
  • 441
    尋訪記憶中的老樹
    尋訪記憶中的老樹
    藉由固碳從舊港島出發~社造計劃,探訪舊港島居民記憶中的老樹,深入了解老樹在社區中的角色,並以文字為老樹留下紀錄,讓舊港島的樹木故事得以延續流傳。
    舊港島-許尹姿 2025/09/30
  • 1028
    學甲慈濟宮
    學甲慈濟宮
    銀河黑市商人很喜歡學甲慈濟宮,我們才會做讓我們可以了解廟宇建築
    王思婷、蔡伊珊、謝沛恩 2024/06/27
  • 8178
    朴子配天宮—阿叔拉開的帷幕
    朴子配天宮—阿叔拉開的帷幕
    位於嘉義朴子的配天宮,供奉著傳說中〈請不動的媽祖〉、坐在神桌上的虎爺。近百年的靈樹不敵天災,信仰的四季蘭能否有緣再見?由電視劇《阿叔》帶起的觀光及關注。 朴子配天宮,你不可不知的神明信仰。
    潘玉衡 2024/01/10
  • 983
    最容易被惡搞的神木--阿里山
    最容易被惡搞的神木--阿里山
    介紹阿里山的一些小事
    謝承勳 2023/01/10
  • 16452
    美濃野蓮、水雉與護雉蓮盟
    美濃野蓮、水雉與護雉蓮盟
    水雉與野蓮都是台灣紅皮書的物種。有趣的是,野蓮受脅等級是極危(Critically Endangered, CR),居然比水雉(易危, Vulerable, VU)的滅絕風險更高。 為什麼炒野蓮能保育水雉呢!?   得感謝美濃客庄的生態智慧,將野蓮馴化成經濟作物,讓水雉進田裡除蟲、築巢與育雛。高雄鳥會與美濃蔬菜產銷班組成『護雉蓮盟』,加入劉孝伸、黃淑玫發起的美濃湖水雉保育行動。
    社團法人高雄市野鳥學會 陳柏豪 2025/08/01
  • 1874
    台北圓山(木柵)動物園歷史
    台北圓山(木柵)動物園歷史
    圓山動物園設立於日治時期大正三年。戰後初期,圓山動物園剛從戰火中走出,動物種類及數量減少。1940年代後期開始以動物表演、動物展覽會等活動吸引遊客。1950年代開始擴建並大量引進新動物,新增獸欄園區,面積約5.8公頃。民國75年,遷建至木柵地區,此即國人現在所熟知的「木柵動物園」。
    蔡易辰 陳韋澤 鄭富睿 2024/08/20
  • 1524
    隨轎前行:白沙屯媽祖的信仰地景與身體記憶
    隨轎前行:白沙屯媽祖的信仰地景與身體記憶
    白沙屯媽祖早年並未建有廟宇,而是由輪值爐主奉祀家中。清同治二年(1863年)初建土茅屋為廟,經常年風雨加上日治昭和十年(1935年)中部大地震,廟宇損傷甚大。民國63年,廟方成立管理委員會之後,開始興建直到民國78年竣工,達成現有白沙屯拱天宮之規模。雖然拱天宮落成時間不若其他百年以上之廟宇歷史悠久。但白沙屯媽祖往北港進香的歷史,卻早在建廟之前就已經存在。
    周海暉 2025/05/30
總筆數:202 每頁筆數:12 頁次:6/17