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本照片攝於2020年白沙境平水尊王廟請神儀式現場。 馬祖擺暝是連江縣境內各村庄一年一度最重要的祭典，每年約莫在元宵節前後舉行，宴請境內與各方神明供品，供俸鮮花香燭，冀求神明保佑來年賜福。「請神」，在供俸祭品的最後一夜，亦即擺暝的最後一晚，會念誦「請神譜」，並以擲筊或者扛乩的方式得知是否神明都已經受饗後，整個擺暝儀式才算結束。 「請神簿」又可稱為「請神譜」，內載祭祀祝文與馬祖各島境內各村境廟社神祇，詳細讀看內文，其記載之境域地名與神祇頭銜，多數皆為舊地名與老稱謂，確認時還需逐一比對古今地名才能找尋出處與線索。白沙境平水尊王廟請神譜記載北竿各境神明，包含拜請「源阜頭洞主」、「中沃口白馬尊王」、「坂里境天后聖母」、「坂里李門三太子」、「源磹兜洞主」、「犬腹老各洞主」、「鏡沃境天后宮天上聖母」、「牛頭灣各壇洞主」、「橋仔境玄天上帝」、「燈井位大王」、「大坵境大王」、「橋仔境得道陳姑娘、「塘岐境閩南蕭王府六位大人」、「隴裡境大王」、「熾坪境水部尚書」、「燕裡境合殿諸神」、「后沃境天后宮天上聖母得道師公楊八使」、「二限大王」、「水塢境大王」、「午沙境五聖大帝」、「雙龍山威烈侯」、「欺髻境五聖大帝」、「石碑兜各壇洞主」、「后磹角各壇洞主」、「白沙境平水尊王」、「筱城（埕）境顯佑護佑文武太平王掌理王船總管合殿諸神暨合船水手諸神」、「北竿島歷年駐防軍部隊所祀神祇」、「本村港口自殺將軍」等合殿諸神各寮戶所祀壇爐香火同請降臨。 根據原典創思規劃顧問有限公司2020年採訪，當前朗誦北竿白沙村請神譜的劉禮泉先生表示，除現今各村名沿用地名外，多處小地名與其在地大王已經為人遺忘，特收錄如次： 源阜頭，原字牛鼻頭（ngù-phi-thàu），位於背對平水尊王廟時右前方新商港防波堤，過去有塊像牛的石頭，還有形似鼻子空空的形貌，已隨興建堤防破壞。源阜頭洞主就是在牛鼻內洞穴的神明； 源磹兜，原字圓磹兜（uòng-thàng-tou），位於坂里端環島北路與北竿大道岔路口； 犬腹老（khēing-póuk-lō，狗肚子），位於坂里環島北路看見芹壁村前最後一個大右轉下的石坑，北竿70據點（雄獅據點）附近； 牛頭灣（ngù-thàu-uang），位於今北竿鄉靈骨塔； 燈井位（ting-tsiàng-uôi），位於橋仔境白馬尊王廟旁小廟； 橋仔境得道陳姑娘，位於現機步連營區懷道樓。陳姑娘鄉間多稱陳娘娘（tìng-nuòng-nuòng），1940年代常在懷道樓現址顯現靈光，鄉民多認為是會化做女身的狐狸貓（hù-lì-mà，狐狸精），晚上還可以聽到女鬼哭聲。另根據其他鄉民口述，時任竿西聯保辦公處主任的王宣猷同時身懷法術，能除鬼，人稱士家先生。他親自到現場將靈罐放在甕裡，外面用符蓋住，埋在地下； 二限大王（nì-âing-tuai-uòng），位於今螺蚌山步道涼亭附近，大王為水流浮屍漂來此處後村民埋葬，讓祂得道成仙； 水塢境（tsūi-ǒu-kīng）位於中興水庫下面的沙灘，馬祖閩東語水塢即地勢周圍高而中央凹的地方 ； 欺髻境，原字欹髻境（khi-kuǐ-kīng），位於芹山播音站附近，欹髻即今上村古地名； 雙龍山（soeyng-lỳng-sang），今芹山播音站對面； 石碑兜（suoh-phi-tou），位於北海坑道，有塊被雷打破開的石頭，才變成石碑； 后磹角（âu-thang-koéyk），位於北竿37據點、坂里境天后宮正對面。

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