展覽檢索
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懸浮的根 —— 租屋文學的家與非家在台灣,有三百萬人正在租屋。 我們付著高昂房租,住在不能釘牆、不能改變的「暫時」空間裡。 我們追著垃圾車,在狹小的套房裡做夢, 在地下室感受南風吹來的濕氣, 在每一次搬家中,重新定義「家」的意義。 但在文學中,這些租來的房間成為詩意的容器, 承載著青春、孤獨、夢想與掙扎。魏均芸 2026/01/08 -
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蘭潭：水、城市與時間的交會「水映蘭潭」**以嘉義市蘭潭水庫為核心，回顧其自興建以來的歷史軌跡。蘭潭不只是城市的重要水源設施，更是嘉義人日常生活與集體記憶的一部分。它見證了城市發展、公共工程的推進，以及人們與自然互動方式的轉變。水庫周邊的風景、休閒活動與流傳的地方傳說，共同構成蘭潭多層次的文化意義。本展不僅呈現一座水庫的功能與變遷，也試圖書寫一段關於城市、自然與地方記憶交織而成的生命史。蔡致平、呂冠頡、方愷悊 2026/01/07
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國慶煙火10/10的國慶煙火活動辦在南投劉奕岑 2026/01/07
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茶業博覽會茶業博覽會是一個年一次的活動,舉辦在南投,不用錢的喔,你可以在那裡買各種茶、買各式各樣茶杯、學習泡茶、品茶等等有一個特別的活動那就是[千人茶會],大家可以跟著茶藝師一起學泡茶以及了解茶葉產地等等,我覺得辦這場博覽會得意義不僅僅是為了賺錢,更是要讓不管是台灣人還是外國人能夠了解茶的歷史. 茶葉博覽會不僅是為了展示茶，更是傳承文化、教育體驗與社交交流的大平台曾靖惟 2026/01/07
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來+1，憶起走進巷弄之美，成仁街被裱起的藝術生活。隨著嘉義市近代的經濟發展，商圈重心轉移，讓美街裱畫歷史記憶逐漸沉寂落寞下來，過去全盛時期多家裱畫店爭相奔放的模樣已不再。在這承載幾代傳統技藝的藝術工作的街區，風潮漸漸褪去之下，我們一起回首過往的風華與專業，再現當時的場景，讓舊文化一直有新的體驗與創新，使美街傳統的生命能繼續留存下來。廖千誠 林家禾 李峻宇 指導老師：吳雅琪 2026/01/07
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李崠山的碎片：高山戰場的記憶與遺構物質遺留，是還原軍警在山區生活的一個策略。透過戰爭時間軸與四場熱戰的勾勒，也透過物質的拾取與記憶的聆聽，再透過這些物件來源地的考察，我們想像了大軍進駐後的日常面，拼湊了李崠山戰爭史被遺忘的一面。利恩得、林嘉樂、郭國洋、彭謙、單品臻 2026/01/07
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走讀台中鈴蘭通-日治時期最繁華的街道本展覽以「走讀」為核心，結合日治時期鈴蘭通的街道景觀、產業活動與生活樣貌，並對照現代散步納涼會的實踐，呈現一條街道如何在不同時代中被使用、詮釋與再想像。透過影像、文本與文化記憶的重構，邀請觀者循著街道的足跡，重新理解台中城市發展的歷史脈絡，並思考地方記憶在當代社會中的延續與轉化。Li-Xiang 2026/01/07
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穿梭台灣文學館藉由文學作品來了解先前的台灣許羽軒 2026/01/06
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賽德克族歲時祭儀年祭前的重要儀式，族人圍火而坐，由耆老吟唱與講述歷史，藉由觀察火焰與灰燼，祈求祖靈保佑來年部落平安、衣食無缺，也確認新一年的祭祀日期，是文化傳承與部落團結的象徵劉柏柃 2026/01/05
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泰雅尋蹤：走入李崠山本展以「路」為索引，帶領觀者走入李崠山。從山緣踏上浮築路，李崠山古堡、隘勇線、警備線刻下殖民的爪痕。在道路之外，本展亦聚焦「彩虹之路」——通往祖靈、倫理與智慧的精神路徑。獻食儀式、古調 Lmuhuw 與祖先遺訓，展現泰雅族跨越昔今的生命哲學。這些音路，不只傳統，更是族人與未來對話、在今日探索記憶的橋。杜欣諭、黃哲晨、張竣翔、李侑澤、魏綾鴻、胡桂禎 2026/01/05
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東港東隆宮王船廠上樑暨王船立「舟參」東港東隆宮王船廠上樑暨王船立「舟參」 國曆115年1月4日(日) 農曆114年11月16日 上午9點10分舉行屏東縣王船文化館 2026/01/05
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中秋節中秋節到了，除了賞月和吃月餅，還有很多關於月亮的故事和文化。 月亮在很多文化中都有特別的意思。 在中國，有嫦娥奔月和玉兔搗藥的故事，代表思念和長壽。 西方也有月亮女神的傳說，把月亮當成神秘和浪漫的象徵。 人們還用月亮來算日子和農作，月亮承載人們對自然和生活的想像。簡稚霓 2026/01/04