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時空旅行社|國家文化記憶庫2.0線上策展平臺

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總筆數: 236
  • 56
    時光寄語:日治時期臺灣的郵政記憶
    時光寄語:日治時期臺灣的郵政記憶
    在日本統治臺灣的五十年間,郵政成為殖民政權與文化輸出的重要角色, 而郵票與明信片不只是通信媒介,更是塑造帝國形象、傳遞統治意涵的言語。 翻閱這些圖像碎片,讓我們讀懂權力如何藏身於日常之中
    王珮薰 黃煒雯 楊予彤 2025/06/24
  • 47
    隨著時空改變台灣飲食文化
    隨著時空改變台灣飲食文化
    臺灣處於東經120°E至122°E、北緯22°N至25°N,氣候跨越熱帶、亞熱帶, 且有平原、高山等多樣的地形,這樣的地理條件,讓臺灣能夠生產從溫帶到熱帶的不同作物,同時吸納東 北亞與東南亞的飲食方式。台灣飲食不僅受到本土環境薰陶,更受到了外來殖民文化的影響,多樣的殖民文化和烹飪手法塑造了豐富、精彩的台灣飲食文化。
    劉真 劉靜羽 2025/06/24
  • 21
    探索大武獨特魅力
    探索大武獨特魅力
    這是個展覽是四個國中生創辦的 在這個展覽裡會看到很多關於台東大武的各種景點或美食 每一個景點都有他自己的特色美 你會看到曠闊藍色的太平洋 綠油油的山 還有許多的建築物 美食呢就是大武有些年齡很大的奶奶跟爺爺做的 那些美食都具有獨特的味道 讓人吃了還想再吃 這就是我們探索到大武的獨特魅力
    台東縣大武國中 吉祥物&小柔&MAMI&言永 2025/06/24
  • 19
    阿美族的文化與信仰
    阿美族的文化與信仰
    🌾阿美族文化與信仰展覽介紹 阿美族是臺灣原住民族中人口最多的一支,主要分布於花東縱谷和平原地區,擁有獨特而多元的文化傳統。作為一個以母系社會為主的族群,阿美族女性在家庭與社會中具有重要地位,展現出與漢族不同的社會結構特色。 本展覽呈現阿美族深具代表性的豐年祭(Ilisin),這是一年一度的重要祭典,藉由歌舞、飲食與年齡階級儀式,向祖靈表達感恩,也凝聚部落成員間的情感與認同。阿美族擁有嚴謹的年齡
    鍾宜紘 李承諺 2025/06/23
  • 219
    香火鼎盛的壽山巖觀音寺
    香火鼎盛的壽山巖觀音寺
    透過走入壽山巖觀音寺的歷史,了解它所乘載的記憶,並讓更多人認識這坐看龜山的廟宇
    劉欣婷/胡宸綵/黃韻媞/林彥彤/陳宜甄/陳昱諠 2025/06/18
  • 178
    膠眷那年
    膠眷那年
    在民國40-50年代,有一群定居在臺灣的軍人們,他們散落在臺灣各處,形成了許多聚落———眷村,這次的主題是由龜山眷村故事館作為發想,和大家一起窺探50年代眷村的生活,體驗一場短暫但難忘的眷村生活。
    高孟歆、蘇又甯、高詠絜、吳湘筠、羅孫慈恩 2025/06/17
  • 83
    安定信仰祭儀
    安定信仰祭儀
    台南市安定區信仰
    林楷翔與王孝志 2025/06/16
  • 243
    巷弄時光
    巷弄時光
    「巷弄時光:走進憲光二村」是一場穿越時空的文化之旅,邀請大家步入全臺唯一完整保留下來的憲兵眷村-憲光二村,感受這片土地上的文化歷史和生活記憶。
    游昕燕 陳姿妤 林佑家 陳彥丰 林柏瀚 游凱捷 2025/06/15
  • 59
    麥寮:鱷魚餐包與在地味覺記憶
    麥寮:鱷魚餐包與在地味覺記憶
    在全球化浪潮與石化工業的鋪天蓋地下,麥寮的傳統不只存於土地與廟宇,也深藏在一口點心中。鱷魚餐包,這款金黃酥脆、形似元寶的傳統甜點,是麥寮人節慶祭祖的必備供品,也是遊子回家時的味覺時鐘。這個展區從味道出發,探尋飲食如何串起地方記憶與情感連結。
    虎尾高中203地理探究第3組 2025/06/15
  • 349
    《走過後街的晨與暮》
    《走過後街的晨與暮》
    身為銘傳大學的學生,夜晚的中興路對我們來說再熟悉不過,但清晨的龜山後街卻是陌生的風景。這次,我們走訪了早上的中和南路與晚上的中興路,觀察並記錄這兩條相鄰街道在不同時段的樣貌與人情。 這是一場從早市到夜市的街道旅程,我們邀請你一起踏上這趟日夜交替的街道旅程,從「早安中和南路」走到「晚安中興路」,重新認識我們每日經過卻未曾細看的龜山日常。
    鄭伊希、黃莉心、沈妤萲、徐嫙蓨、蔡枚真、徐瑜婕 2025/06/13
  • 50
    大武海洋教育
    大武海洋教育
    這是大武的海洋🌊 雖然不是很美的景點,但可以讓人感到很舒服!
    陳十、許羽妃、孫妤臻 2025/06/12
  • 48
    白沙屯媽祖進香
    白沙屯媽祖進香
    白沙屯媽祖進香,是台灣少數以「不固定路線」聞名的宗教活動。起源可追溯至19世紀,至今已成為重要的無形文化資產。進香期間,媽祖鑾轎依「轎腳指引」隨機前行,信眾須緊跟其後,全程徒步,不問方向,只問虔誠。沿途地方居民自發提供食宿(俗稱「香丁腳」),形成難得的信仰共同體與社會互助網絡,體現台灣民間信仰的溫暖與力量。
    賴馨茹 2025/06/07
總筆數:236 每頁筆數:12 頁次:1/20