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本照片攝於連江縣北竿鄉白沙港。 馬祖各村由山脈區隔，居民生活以各村的澳口為核心捕魚維生，各村境中心亦是信仰中心，守護居民的漁獲豐收、萬事大吉。劉禮泉先生，北竿白沙人，生於1936年，直至1980年離開馬祖前世居白沙村，見證該村從漁村走向戰地經濟的鉅型變化，目前仍連年在元宵擺暝祭典時，回鄉主持請神儀式。 劉禮泉先生熟知白沙村史，根據2020年原典創思規劃顧問有限公司採訪，劉禮泉是遷居北竿的第三代，祖父因為打魚、補網來到馬祖。一般白沙村民的生活，1940年代是半農半漁，確保同時有漁獲與農獲的收入，度過看天吃飯如跟賭錢一樣的人生，「這把壓下去輸掉就再希望下一把，虧錢虧本明年再做，因為無路可走，只有農或漁兩條路。」他13歲開始捕魚，抓蝦皮、黃魚、白巾魚（pak-ing，手指大，適合曬成魚乾炒辣椒）、丁香魚。在白沙村，漁業以打蝦皮為主，帶魚則是混雜在打蝦皮、圍網等其中的雜魚。蝦皮原本在近海捕撈，後來白沙與塘岐各有三艘漁船到遠海捕蝦皮。冬天捕蝦皮、春天捕丁香、夏天捕白巾，三者網具都不一樣。丁香魚是圍網，船放網後一人在岸上拉，船圍住靠近再拉上岸。白巾魚是放一條線，線隨著潮水流動，魚頭會鑽到網洞裡面。蝦皮是定置網，兩邊打樁定置在海上，掛上魚網後隨著潮水會上漲，口打開、蝦皮就會鑽進去，收網就從尾拉上來，有時候潮水太大，也是會漂走。 白沙村民的工作地點在白沙、進嶼、高登、大坵、後浪坡一帶，沒有固定的漁場，北竿海域為主，南竿人也會跑到北竿海域。過去也有大陸漁船來這裡放定置網，橋仔、中澳口特別多，國民政府來台後才截止，之前兩岸船是流通的。這些地塊海底都是泥土，適合打竹樁放漁網。原則上漁網都放置一年，等隔年季節到了再收回來，收回來的定置網就直接砍掉不要了。蝦皮的處理方法就是曬乾、煮熟、醃漬，運到大陸賣（本地人都是漁家賣不出去）。 劉禮泉還記得，每當夏天時月亮很亮，還有可能白天打魚、晚上種地瓜，時間太忙了，一天到晚要做很多事。小時候打魚早上4點出門，主要看潮水，潮水開定置網才能張開，蝦皮才能進來，潮水緩和就浮起來，知道位置，每根定置網竹子上會寫字，標明權屬。討海一次要組團，大多是兄弟或朋友，一起出錢造船，比如打蝦皮一股四張定置網，六個人就六股，等於24張，有四股、五股、六股。

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