加禮宛
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展品描述
加禮宛位於五結鄉季新村開山廟一帶，過去這裡為清代噶瑪蘭三十六社之一的加禮宛社所在地，為冬山河下游重要的噶瑪蘭族部落。 加禮宛意為尖尾瑪瑙珠的意思，據《臺北州理蕃誌》記載加禮宛社為東勢三大社之首（另兩社為奇武荖及掃笏）。根據清代文獻《東槎紀略》的記載，在噶瑪蘭設廳之初，加禮宛社有番丁男婦453口，為當時蘭陽溪以南人數最多的部落。 噶瑪蘭廳設廳後，為有效開墾荒埔，以及保障噶瑪蘭三十六社原住民的埔地所有權，而實施「加留餘埔制」，為各社劃設保留區，並開放指定籍別的漢人佃首，在指定地區招佃入墾埔地，每年定期繳納番租。在這政策下，加禮宛社被劃歸漳籍佃首的佃墾區。 加禮宛社在漢人入墾後，雖有政策的保護，但效果有限，土地流失仍無法阻擋。在道光20年代（1840–1849），過去被視為強盛且人丁眾多的加禮宛社已開始有族人迫於生計，向台東、花蓮地區遷徙的現象。 在日治時期，加禮宛社出現部落分散化，以及人口減少化的現象。根據日本學者伊能嘉矩在明治29年（1896）至宜蘭進行平埔族調查的資料顯示加禮宛社分成上加禮宛、下加禮宛兩社，兩社人口總計45人，與過去達453口番丁男婦的規模(節錄)
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國家文化記憶庫
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