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1.本件木雕法師像採坐姿，端坐於椅凳上，上半身轉向左側，表面施以漆線安金彩繪技法飾成，粧佛部分脫落。法師作中年男子相貌，鬍鬚脫落，臉頰豐腴，濃眉大眼，長耳，鼻頭凸起，嘴帶笑意。頭戴黒巾束頭匝，身穿寬袖長袍，外罩對襟短衫，長袍背後飾有鳳凰補子，束綠色腰帶，腳穿皂靴，踏於地面。左手橫於胸前，以拇指按食指和無名指作道指訣，右手虛握拳置於右膝上，持物佚失。左腳向左前方伸出，右腳內縮，作文武腳姿態。臺座作高圓臺。後方椅腳上刻「綱宗孟謹□□」「祖瑗 弘光元年三月十四日吉幹緣郭眾賓岳宗一房眾□…」其餘字跡模糊不易辨識。 2.法師為民間信仰中擅長施行法術之宗教專業執事人員，在佛教則指「擅長演說佛法之師」，定義略有不同。一般研究者將法師歸為法派，相對於道士所屬的道派。法師在中國各地十分普及，長江以南各省尤為興盛，其基礎為地區性的巫術信仰，間或習得道教、佛教之科儀，為與庶民生活緊密結合之宗教專業執事人員，在閩臺一帶通稱「司功」、「師公」，在嶺南、雲貴一帶稱「端公」，臺灣民間則有閭山、三奶、徐甲、普庵等流派。（富俐崴文化事業有限公司／謝宗榮計畫主持）

國立臺灣歷史博物館

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