木雕進經羅漢像
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展品描述
1.本件木雕進經羅漢像，作坐姿姿態，坐於臺座上，表面施作塗裝粧佛技法，局部漆面剝落，背面開有長方形入神洞，封榫佚失，內容物件已取出。造像顏面表現雙眼瞠目，身著右衽寬袖僧袍。挺身端坐，雙腿垂下，左手捧物舉於腋前、右手高舉握拳。臺座後方雕鑿成握把狀。手勢持物判斷應是手捧經函，這種與經書有關的羅漢名稱尚有觀經、進經、小林、難提、三藏、利多、道德等。
2.羅漢為梵語「阿羅漢」的簡稱，為佛教聲聞四果的極果，十八羅漢信仰源至唐玄奘翻譯的《大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記》，大意是釋迦牟尼佛對十六位大阿羅漢與眷屬的付矚，發展至宋代出現十八羅漢之說及圖畫，明清時期十八羅漢已完全取代十六羅漢，且信仰根植於民間。臺灣的情形，文獻可考為今日臺南市的大觀世音菩薩亭。羅漢除作為信仰與佛理的象徵，也因豐富的肢體語言、不同的形態特徵，而成為藝術創作的題材，而羅漢的供奉各地區也自有其系統。（富俐崴文化事業有限公司／謝宗榮計畫主持）
3.本件與館藏號2017.001.1407、2017.001.1887、2017.001.1888、2017.001.1889等共5件，為同一組羅漢，故推測造像年代可能為嘉慶年間。
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資料來源
國立臺灣歷史博物館
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