西來庵事件
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展品描述
【案件概要】
「西來庵事件」又稱「余清芳事件」、「玉井事件」、「噍吧哖事件」，是發生於臺灣日治時期大正四年（1915年）的武力抗日事件，領導人為余清芳、羅俊、江定等人。此事件是臺灣日治時期諸多起事之中規模最大、犧牲人數最多的一次，同時也是臺灣人第一次以宗教力量大規模武力抗日的重要事件。西來庵事件結束後，使臺灣人認識到由於軍事實力的懸殊，武裝抗日並不可行，民眾開始以和平方式爭取民主與自治，從此由武裝暴力轉型為以社會運動與政治訴求的文化抗日運動，所以西來庵事件也成為臺灣漢人最後一次武裝抗日。
【疑點與爭議】
有學者研究表示余清芳大部分資金並非來自西來庵信徒的捐獻。
臺灣總督府指控余清芳等人透過扶乩儀式散播「神詔」，但檔案資料中找不到任何和這些指控相關的線索。
【社會後續影響】
西來庵事件結束後，臺灣人認識到由於軍事實力的懸殊，從此由武裝暴力轉型為以社會運動與政治訴求的文化抗日運動，西來庵事件成為臺灣漢人最後一次武裝抗日的紀錄。
2015年適逢噍吧哖事件100週年，臺南市政府文化局原址整修玉井糖廠招待所等建物，規劃成「噍吧哖事件紀念園區」。
【時代背景】
清領時期臺灣中南部有數千間私人「糖廍」，以甘蔗製糖。但進入日治時期後，臺灣私人糖廍被迫關閉，所有甘蔗只能賣給日本人的糖廠，但糖廠卻只開低價向蔗農收購，由於無其他合法銷售管道。蔗農只能被迫賤價出售甘蔗。
此外，以前人民可以自由上山開採樟腦、苧麻，但日治時期的林地變成國有地，要獲得日本人許可才能開採，原本依靠山林資源的農民也頓失經濟來源。
再者，1913和1914年間臺灣發生兩次嚴重的颱風災情，甘蔗被破壞、米價飆漲，農民生活越發困難，對殖民政府的不滿也逐漸升溫。
【審判過程】
由於參與事件者遍布各地，據總督府統計，被捕的人數多達1957人，其中在臺南開設的臨時法庭中，被判處死刑者，除主事者余清芳、羅俊、江定外，竟高達866人。但在日本國內與國際輿論壓力下，1915年11月10日安東貞美總督以大正天皇即位為由，四分之三的死刑犯被特赦為無期徒刑。
【其他】
「西來庵」創建於1911年，原址在臺南廳亭仔腳街知名的府城隍廟西鄰，當時由信徒蘇有志、蔣襟三、鄭利記等人發起籌建，主祀五福大帝。
當時廟裡的信徒主要分為福派與春派，福派多為臺南市中、上流社會地方仕紳，春派多為大目降、噍吧哖、關帝廟、阿公店及蕭壟等地的人士，如余清芳與蘇有志即屬春派。
余清芳、蘇有志、鄭利記等人為西來庵重要信徒，經常在西來庵出入舉行扶乩儀式，三人長年藉託宗教教義，宣傳反日，招集信徒伺機起事，一方面發放神符、呪文等物，起事時可做為同志之證，並以修廟為名，籌募抗日基金。
由於余清芳聲勢浩大，保密工作不足，1915年臺灣總督府耳聞風聲「南臺灣各地傳言，中國軍隊即將攻打臺灣，與臺灣人裡應外合，驅逐日本。」總督府命軍警加緊查緝。基隆港警察又發現一名臺南人蘇東海，攜帶鉅款，奔走於廈門與臺灣之間，且言行非常可疑，遂將蘇東海逮捕，但並未對嚴加控制，而是暗中監視。
蘇東海在監所又遣一名被釋放出所的同夥，送信給余清芳的手下，醞釀起事。總督府遂發覺余清芳、羅俊等人才是事件主謀。於是全臺灣憲兵與警察大舉逮捕抗日分子。6月29日羅俊走避不及，於嘉義竹崎遭到逮捕，余清芳則於消息洩漏後潛入山中，和同謀者江定商討對策，決定提前起事。
1915年7月6日余清芳在遭公家通緝下，以「大明慈悲國奉旨平臺征伐天下大元帥余」名義發表了《大元帥余告示文》，發動起事。7月9日余清芳、江定突擊甲仙埔支廳。8月余清芳、江定奇襲多處警察廳，焚燒南莊派出所，襲殺眾多日警及其眷屬，逼近大目降（今臺南市新化區），聲勢浩大。
資料來源
國家文化記憶庫
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