蘭陽傳統寺院神像與木雕裝飾藝術之研究上
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展品描述
林福春的〈蘭陽傳統寺院神像與木雕裝飾藝術之研究〉上，在2011年10月發表於《台灣源流》56期，本文中在其前言表示，自清代噶瑪蘭廳治時代的嘉慶期間，先民陸續入墾蘭陽平原，而開發初期環境，天災、瘴癘肆虐，番害、械鬥頻傳，精神上所依恃的是對神明的信仰。其過程從最初對祖籍神的信仰，到落地生根化後，轉而供奉與地緣有關的地方神，根據《噶瑪蘭廳誌》記載，咸豐初年宜蘭已有許多寺院存在。當時寺廟神像或寺院裝飾雕刻，仍多數來自內地漳州匠師之作，是時有部分匠師從此定居蘭地，傳承給噶瑪蘭土生土長的第二代匠師，他們大都生於清末或民初，卻活躍於日治時期，在神像雕刻上，雖然承傳海制風格，然而此期匠師的雕作卻充滿著獨特的草莽氣息。是以噶瑪蘭第二代匠師之藝術活動，實具有本土藝術創意之緣起意義，實值得深入探討研究。
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國家文化記憶庫
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