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正殿龍爿內側水車堵雕塑品主題故事：《三國演義》第95回．空城計 諸葛亮遣馬謖鎮守要塞街亭，馬謖不聽王平之言，堅持在山頂下寨，導致蜀軍的慘敗。奪得街亭後，司馬懿親率大軍直逼西城。城內的諸葛亮身邊僅有一班文官及士兵二千餘人，別無大將。諸葛亮臨危不懼，披鶴氅、戴綸巾，引二小童在城樓上憑欄而坐，點燃香，安然自得彈起琴來。司馬懿認為諸葛亮平生謹慎，不會冒險，因此疑有伏兵，便急令撤兵。諸葛亮料定司馬懿還會來，就連夜退守漢中。 港口宮於清康熙23年（1684年）由先民林楷從中國湄洲奉請媽祖金身渡台，由笨港口登陸至蚶仔寮，至今已有336年歷史，目前建築體為1948年興建，歷經10年完工，姚其中表示，國民政府初來台時政局動亂，百姓少興建大型建物，港口宮是戰後初期傳統宗教建築工法少有的見證。 已有300多年歷史的嘉義縣東石鄉「笨港口港口宮」，即將大重修， 文史老師姚其中說，國民政府初來台時，政局動亂，百姓因擔憂溫飽而少興建大型建物，港口宮是戰後初期，傳統宗教建築工法少有的見證；等於是僅存的時代留影。 他說，新港林萬有、安平周老全是台灣早期知名匠師，港口宮廟門有林萬有製作的泥塑彩繪，保存非常完整，現今罕見，而周老全的作品台灣僅台南碧雲寺、港口宮等保留，更顯珍貴。 港口宮於清康熙23年（1684年）由先民林楷從中國湄洲奉請媽祖金身渡台，由笨港口登陸至蚶仔寮，至今已有336年歷史，目前建築體為1948年興建，歷經10年完工，姚其中表示，國民政府初來台時政局動亂，百姓少興建大型建物，港口宮是戰後初期傳統宗教建築工法少有的見證。 匠師介紹：林萬有司交趾陶 林萬有(公元1911～1981年)，新港鄉福德村人，師承梅清雲。十四歲即隨姑丈梅清雲從事廟宇建築修護工程，得其傾囊相授；並得以時時親炙洪坤福大師，故剪粘及交趾陶捏塑樣樣精通。 洪坤福在交趾陶工藝方面，以泉州系統手藝和「水彩釉」上色技術，與潮州系統、寶石釉大師葉王並為台灣交趾陶兩大系統；在剪黏藝術方面，則與潮州何金龍並稱「南何北洪」，為北派宗匠。 柯派採用生料，使釉色溫潤且較具有流動性，胎體用紅、白的陶土混合，以提高火候和硬度，但可塑性略差，需借模型塑造人物的頭面，因此造型較為小巧精緻、人物姿態優美、線條細膩，對日後台灣中北部的寺廟裝飾影響極深。 2020年七月文史團隊號召義工進行人工清洗 ，新港匠師林萬有的尪仔，不僅交趾陶釉色精采，剪黏更是色澤鮮艷，深藍深紅，展現跟交趾陶溫潤婉約不同的樣貌。聽耆老說:當年此地六庄十一個角頭，紛紛拿出家裡最美的碗盤，提供給大師剪裁，而大師也不負眾望，將他們家裡的碗盤，化身為傳世藝術品。

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