番人信巫不信醫，以致臺灣巫醫氾濫，愚昧者受騙 噶瑪蘭廳志卷三(中) 台灣文獻史料叢刊
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展品描述
昧者不察，值陰陽偶戾、寒暑違和，不推其致病之由，輒以為群魔所祟．雖有和、緩，不取驗於參苓．乃召巫師立為收魂袪鬼之計，遂使病者偃臥在床，聽其日就沈錮；一家男婦，徒營營於飯巫化楮渺茫無益之為．而巫師遂得憑其符筊，造作誣詞，謂某日某方鬼神作祟，竟使其家愈增惶惑，乞靈荼於野廟，舁木偶於通衢，為門外之袪除，舍室中之湯藥．及至病成緜惙，即使華扁重來，亦將望而郤走．是病原可治，一經引邪入室，乃真為鬼所祟矣，豈不謬哉（「吾學錄」）！
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國家文化記憶庫
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