新北中和福和宮全景圖
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展品描述
福和宮全景圖，可見其大木結構之華麗，本照片為班馬傳媒於2019年製作與匠同行：臺灣傳統建築匠師專訪系列時拍攝。
乾隆三十一年，主祀神農大帝的中和福和宮在今中山路、廟美街口建立，起初稱為「五穀廟」。農曆四月廿六日神農大帝聖誕是地方一大盛事，福和宮同霹靂宮、廣濟宮都是中和的老廟，本廟跟廣濟宮合稱「中和大廟」。 本廟於1925年遷建，廟牆碑文紀錄是由黃文慶與童玉堂兩位鄉民折價捐出現今廟地，但因年代久遠而未留下契約。改建工程由漳派陳應彬及其子陳己元擔任，木雕有黃龜理作品。工程完成後適逢皇民化運動，遂更名「福和禪寺」。
臺灣光復後，信徒再度集資重建，由於重建工程浩大，由中和仕紳俞英、林梅清、江讚慶、何清風、游道、范啟賜等人，以及板橋劉嘉輝、劉蘭亭父子合作進行，改建後易名福和宮。廟庭廣大，雕簷畫棟，莊嚴秀麗，除本宮正殿主祀神農大帝，另奉有釋迦牟佛祖、觀音菩薩、關聖帝君、天上聖母、王靝君、張祖師、註生娘娘、福德正神、五路財神等諸神祇。
負責1925年遷建的陳應彬是出身台灣的大木匠師，清同治三年生於現在新北中和區、他的父親陳井泉和家族中不少長輩都是木匠。明治四十一年，四十四歲的陳應彬主持北港朝天宮的重建，之後他陸陸續續修築了大稻埕慈聖宮、朴子配天宮、貢寮澳底仁和宮、豐原慈濟宮、臺中旱溪樂成宮、臺北保安宮、木柵指南宮…等寺廟。其中尤以媽祖廟最多，所以也被奉為專修媽祖廟的匠師。由於日本統治台灣以後，許多原本來自大陸的唐山大木匠師都回去福建或廣東的故鄉，陳應彬逐漸發展出屬於自己的建築特色和風格，加上其長子己堂、次子己元，和幾位有名的徒弟像是廖石成、黃龜理共同構成一派匠師的系統，一般都稱作「彬司派」。
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國家文化記憶庫
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