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大甲鎮志-教育篇為大甲區公所委託廖瑞銘擔任總編纂，期望將大甲鎮數百年來的發展，做有系統地整理與詮釋。 教育志介紹臺灣教育，肇始於荷蘭人的統治時代（1624 ～ 1664）。明鄭時期（1664 ～1683）雖然引進中原的文教制度，如設科舉、建孔廟，並蓋學堂做為教授儒學的所在，但教育始終未普及於中部。大甲鎮位於西海岸之中部偏北，開發較南部稍晚，直到清代康熙年間臺灣納入版圖，積極招墾，方有漢人進入開墾。為了教育先住民，在各地成立土番社學，為本鎮最早之社學，有：蓬山社學及大甲東社學。「大甲」的名稱，源自道卡斯平埔族人居住而得名（Taokas，閩南語Ta-kah與道卡斯平埔族之族稱Taokas 近音）。清代本鎮曾經是全島南北縱貫交通必經之路，但由於居民複雜，文化差異之故，爭戰連連，漢人進入開墾，如《諸羅縣志》所載「…此後流移日多，乃至南日、後壟、竹塹、南嵌、所在而有。以去縣日遠，聚眾行兇、拒捕奪犯，巧借色目以墾番之地、廬番之居…」迫使最弱勢的道卡斯平埔族人遷移。接著乾隆年間閩粵械鬥，迫使客籍移往苗栗一帶。咸豐年間漳泉械鬥，迫使漳人移向豐原一帶。同治元（1862）年，又有戴潮春抗清之役，清軍援臺平亂之後，最後留下者為泉籍住民聚落。因戰亂連連，導致教育無法施行。 直至同治年間，大甲舉人何清霖向官方申請建文昌祠（文祠），內設義塾，雖已獲准，卻因經費以及建地問題未實施。後賴官方與紳耆設義學於鎮瀾宮內，文昌祠於光緒年間才建造完成。 日治時期，日本政府在臺灣施行西式教育，制頒法令，並經多次修改，確立教育行政以及學校制度，開創三項教育措施，並納入正軌，即創立女子學校、幼稚園教育、社會教育。雖然當時主政者的教育宗旨，係為配合其殖民統治的政策與目的，卻也奠定了現代化的教育基礎。 戰後國民黨政府在臺灣全面普及教育，至今已逾1 甲子。本鎮各階段的教育，成果斐然。目前在學校教育方面，積極適性培養人才，體育方面如手球運動、田徑運動等。藝術方面如管樂團、美術資優班，皆能使學子適性發展，啟發潛能，養成專業人才。故現階段的教育除了適性揚才，迎向全球，更在學校設資源班、啟智班，以補救教學、扶助弱勢，全面性的教育更臻完善

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