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此為臺南市安定區蘇厝長興宮於2000年（歲次庚辰）舉辦「瘟王祭」王醮時，為了重現當年撿拾王船王令後回庄安奉的過程與景象，便先將紙糊千歲爺金身與隨從等安置在王箱中，由香陣熱鬧送往曾文溪畔王船地供奉的照片。 王醮開始的前10日左右，五主會、巡按官等人皆穿著正式禮服，於王府與廠官爺廳焚香禮拜，在乩童進行煮油逐穢科儀後，由宋江陣帶頭，與信眾、神轎、王箱等一一自油鍋上跨過。接著宋江陣揮舞頭旗為前導，為千歲爺開路，掃香路、儀仗、神轎等緊隨其後，浩浩蕩蕩的步行護送安置紙糊王爺金身的王箱前往曾文溪畔。抵達王船地後，宋江陣先在事先設置好的塑膠筏前完成開斧，再將王箱抬至塑膠筏上定位、蓋紅布、貼封條，五主會、巡按官等人再次焚香禮拜，完成送王至王船地儀式。 蘇厝長興宮「瘟王祭」王醮，每逢丑、辰、未、戌三年舉行一科，是目前臺灣歷史記載中最早開始舉行王船祭典的廟宇。王醮緣起於康熙18年（1679），蘇厝和林厝二庄先民在曾文溪（古台江內海）溪埔地拾獲自大陸西南沿海建醮祭祀時放流的王船，並恭迎入庄，在曾文溪邊蓋草庵安座奉祀。最早的王醮在乾隆37年（1772）開辦，初期以「放水流」（遊地河）方式送王，後來才改為燒化（遊天河）送王。由於當年撿拾之王船上只有十二支令旗，沒有千歲爺金身，故平時廟中只見王令，只有在舉行王醮前，才會恭塑紙糊綢製千歲爺金身，並將千歲爺、隨從等金身裝入鐵製王箱，貼上書有「玉勅代天巡狩」的封條，暫放溪邊膠筏上，接受眾人朝禮祭拜。千歲爺金身有不能示人的禁忌，在作醮第一天自王箱中請王後，隨即以紅紙包覆金身藏入將軍府涼傘下，在頭旗護衛下開光、迎回安座。待王醮結束翌日上午，恭迎神兵神將與千歲爺登舟，恭送王船啟行。送王地點在「請(舟參)」和「請王」的曾文溪畔，當王船定位、堆妥祭品後，便於吉時將王船燒化。 參考資料 1.〈安定長興宮瘟王祭〉，臺灣宗教文化資產／文化資產查詢結果，2010年03月03日，https://www.taiwangods.com/html/cultural/3_0011.aspx?i=94#（瀏覽日期：111/09/02） 2.陳丁林，2000。《王之醮—蘇厝長興宮庚辰科瘟王祭》，臺南：蘇厝長興宮。（瀏覽日期：111/09/02） 3.〈安定長興宮瘟王祭-請王1〉，臺南研究資料庫／民俗類無形文化資產， https://trd.culture.tw/home/zh-tw/fica/295778（瀏覽日期：111/09/05） 4.黃文博，2000。《南瀛王船誌》，新營：南縣文化局。（瀏覽日期：111/09/02）

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