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此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「啟請師聖」的影像。影像中信眾於道壇前，道士則依科儀，步虛淨壇，恭請天師（靈寶六師）、上帝（北極四聖）降臨道場。 「啟請師聖」儀式用意在恭請四聖六師降臨，以行敕水禁壇，收禁命魔，五方節界之法，去除人的怨氣、穢氣、亂象。北極四聖真君為北極天蓬都元帥真君、北極天猷副元帥真君、北極高天保德翊聖真君、北極鎮天真武佑聖真君，是為四聖；靈寶六師真君為教主元中大法師真君、省主三天大法師真君、無上靈寶經師真君、太上經寶籍師真君、玄上師寶度師真君、上古靈寶鑒齋大法師真君，是為六師。 蘇厝長興宮是臺灣少數的純瘟王廟，也是一座無主神神像的獨特廟宇，主祀張、余、侯、耿、吳、何、薛、封、趙、譚、盧、羅十二府千歲爺。於1772年（乾隆37年）歲次壬辰，首次建立三朝王醮，爾後每三年建醮一次，逢丑、辰、未、戌年行之，以答神恩。「安定長興宮瘟王祭」於2010年登錄為臺南市定民俗文化資產。在醮事榜文中可見「金籙」二字，從《靈寶玉鑑》之〈設醮辯〉記載內容可知，醮事格品分為金籙、玉籙、黃籙三類，金籙為皇帝所建，玉籙為公侯將相所建，而庶民僅能修建黃籙之醮。金籙醮是醮事的最上品，曾經只有天子皇室才能為之，但是隨著時代的演進變遷，現今民間宮廟的醮典法會，均以「金籙」為之。 參考資料 1.陳丁林，2000。王之醮：蘇厝長興宮庚辰科瘟王祭。臺南：蘇厝長興宮。 2.陳丁林，2003。蘇厝長興宮癸未科瘟王祭。臺南：蘇厝長興宮。 3.葉伊雯，2015。道曲之音樂文學性研究—以台灣靈寶派金籙科儀為對象。臺北，國立政治大學中國文學系國文教學碩士在職專班碩士學位論文。

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