蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-敕水禁壇
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展品描述
此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「敕水禁壇」的影像。影像中道長升壇,恭請天師、上帝降臨道場。道長右手持令劍、左手持水盂,道士對會首與隨拜人員宣誦破穢牒文。
「敕水禁壇」儀式用意在恭請四聖六師降臨,以行敕水禁壇,收禁命魔,五方節界之法,去除人的怨氣、穢氣、亂象。「勅水」是指以法水灑淨,目的在掃除壇場一切邪魔穢氣,使醮主、會首等參拜人員可以一身清淨、滌除邪慮、齋心侍帝。「禁壇」則是將道壇的五方結界,由凡境轉化為聖境,恭迎上聖高真降臨壇場。
蘇厝長興宮是臺灣少數的純瘟王廟,也是一座無主神神像的獨特廟宇,主祀張、余、侯、耿、吳、何、薛、封、趙、譚、盧、羅十二府千歲爺。於1772年(乾隆37年)歲次壬辰,首次建立三朝王醮,爾後每三年建醮一次,逢丑、辰、未、戌年行之,以答神恩。「安定長興宮瘟王祭」於2010年登錄為臺南市定民俗文化資產。在醮事榜文中可見「金籙」二字,從《靈寶玉鑑》之〈設醮辯〉記載內容可知,醮事格品分為金籙、玉籙、黃籙三類,金籙為皇帝所建,玉籙為公侯將相所建,而庶民僅能修建黃籙之醮。金籙醮是醮事的最上品,曾經只有天子皇室才能為之,但是隨著時代的演進變遷,現今民間宮廟的醮典法會,均以「金籙」為之。
參考資料
1.陳丁林,2000。王之醮:蘇厝長興宮庚辰科瘟王祭。臺南:蘇厝長興宮。
2.陳丁林,2003。蘇厝長興宮癸未科瘟王祭。臺南:蘇厝長興宮。
3.楊秀娟,2019。《勅水禁壇》科儀的詮釋與想像─以台南善化道壇鍾昂翰道長為主,輔仁宗教研究,39:87-134。
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國家文化記憶庫
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