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此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「五方結界」的影像。影像中法師繞行壇場，將道場的五個方位皆予以封禁，使妖氛無法侵入道場。 「五方結界」儀式用意在恭請四聖六師降臨，以行敕水禁壇，收禁命魔，五方節界之法，去除人的怨氣、穢氣、亂象。目的是掃盡道壇場氛穢，禁結一切鬼祟。也就是將五方結界，使凡境轉化為聖境，恭迎上聖高真降臨壇場。 蘇厝長興宮是臺灣少數的純瘟王廟，也是一座無主神神像的獨特廟宇，主祀張、余、侯、耿、吳、何、薛、封、趙、譚、盧、羅十二府千歲爺。於1772年（乾隆37年）歲次壬辰，首次建立三朝王醮，爾後每三年建醮一次，逢丑、辰、未、戌年行之，以答神恩。「安定長興宮瘟王祭」於2010年登錄為臺南市定民俗文化資產。在醮事榜文中可見「金籙」二字，從《靈寶玉鑑》之〈設醮辯〉記載內容可知，醮事格品分為金籙、玉籙、黃籙三類，金籙為皇帝所建，玉籙為公侯將相所建，而庶民僅能修建黃籙之醮。金籙醮是醮事的最上品，曾經只有天子皇室才能為之，但是隨著時代的演進變遷，現今民間宮廟的醮典法會，均以「金籙」為之。 參考資料 1.陳丁林，2000。王之醮：蘇厝長興宮庚辰科瘟王祭。臺南：蘇厝長興宮。 2.陳丁林，2003。蘇厝長興宮癸未科瘟王祭。臺南：蘇厝長興宮。 3.邱坤良，2010。道士、科儀與戲劇-以雷晉壇《太上正壹敕水禁壇玄科》為中心，戲劇學刊，11：23-127。 4.楊秀娟，2019。《勅水禁壇》科儀的詮釋與想像─以台南善化道壇鍾昂翰道長為主，輔仁宗教研究，39：87-134。 5.道教靈寶派建醮類儀式禁壇科儀，開放博物館，https://tmi.openmuseum.tw/muse/digi_object/9121afefd1d2a0438965e5827876fc0e（瀏覽日期：2022/09/01）

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