蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-宿啟玄壇
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展品描述
此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「宿啟玄壇」的影像。影像中道長帶領道眾在道場依照東、南、西、北及中央等五方方位安鎮。
修齋建醮啟始之朝奏為宿啟,「宿」謂預先,「啟」 即稟告,「宿啟」儀式的用意是在舉行正式齋醮科儀前、齋潔懺悔,朝禮十方,啟告齋事目的。宿啟開始,先由都講鳴法鼓24通,恭請各界神聖降臨醮場。先在眾神之前懺悔,以求自新,可得高真敷佑,列聖垂庥,增無上善緣。接著朝禮十方,從北方起至東北、東方、東南、西北、上方、下方、南方、西南及西方等各鄉神聖、靈官,逐一禮拜,祈賜長生,並求禍沉九地,福起十方。
蘇厝長興宮是臺灣少數的純瘟王廟,也是一座無主神神像的獨特廟宇,主祀張、余、侯、耿、吳、何、薛、封、趙、譚、盧、羅十二府千歲爺。於1772年(乾隆37年)歲次壬辰,首次建立三朝王醮,爾後每三年建醮一次,逢丑、辰、未、戌年行之,以答神恩。「安定長興宮瘟王祭」於2010年登錄為臺南市定民俗文化資產。在醮事榜文中可見「金籙」二字,從《靈寶玉鑑》之〈設醮辯〉記載內容可知,醮事格品分為金籙、玉籙、黃籙三類,金籙為皇帝所建,玉籙為公侯將相所建,而庶民僅能修建黃籙之醮。金籙醮是醮事的最上品,曾經只有天子皇室才能為之,但是隨著時代的演進變遷,現今民間宮廟的醮典法會,均以「金籙」為之。
參考資料
1.陳丁林,2000。王之醮:蘇厝長興宮庚辰科瘟王祭。臺南:蘇厝長興宮。
2.陳丁林,2003。蘇厝長興宮癸未科瘟王祭。臺南:蘇厝長興宮。
3.葉伊雯,2015。道曲之音樂文學性研究—以台灣靈寶派金籙科儀為對象。臺北,國立政治大學中國文學系國文教學碩士在職專班碩士學位論文。
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資料來源
國家文化記憶庫
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