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此書以「祠墳考」為名，內容主要登載石氏從唐代入閩定居後，歷代祖先的祖墳位置。除文字外，並手繪有祖墳地圖。書中所載石氏先祖，上溯至東周衛國大夫石蜡、漢朝大夫石奮、晉朝富商石崇等中國歷史上的石姓名人。另外石氏入閩後的歷代先祖名人，也幾乎都是有功名的仕紳。其中記載一位遷居臺灣縣的石國球，為雍正乙卯科（雍正13年，1735年）舉人，後任漳州海澄縣教諭（教諭為縣儒學內教職，正八品文官）。這位石國球算是石氏早期遷居臺灣的仕紳名人。 此書雖名為祠墳考，惟其所載內容與書寫方式，其實亦可算是族譜的一種。傳統漢人族譜便常強調祖先墳墓風水的相關記載，並將墓園周圍環境、風水穴位鉅細靡遺的描繪出來。且除了祖先墳墓位置，也有關於祖墳、宗祠的訴訟紛爭，也常常收錄一些訴訟狀式、判語等。此〈石氏祠墳考〉便在祖墳圖旁註記有墳地遭混耕侵佔，或是因墓地遭侵佔引致訴訟，最後由知縣判還等字眼。 傳統中國漢人社會，一般是世家大族才有能力或積極的去編修族譜，一般平民百姓很少有族譜。不過在利用族譜時，我們需瞭解族譜並非透過第三者所作的純客觀紀錄，而是由作為當事人的家族成員之一編纂並留存的家族「歷史」文獻，有其特定意義與功能。為了突顯家族之地位，以凝聚加強家族成員間的自我認同與榮譽感，對家族的「歷史」書寫常是「選擇性」的去篩選編纂，是去蕪存菁後的結果。而原居於邊陲地區的住民，其祖先來源亦常會上溯至中原地區，以強調其與華夏文化起源中心之間的連結。從這樣的角度來看，閱讀研究族譜時尚需注意其敘事、書寫策略。

國立臺灣歷史博物館

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