尋回噶瑪蘭的記憶－影像修復工作坊／修復
圖片授權聲明
展品描述
噶瑪蘭族（Kebalan）傳統生活領域於蘭陽平原上，因歷代殖民政權侵擾，多數族人被迫離開世居地宜蘭，移居花蓮建立加禮宛社，1878年加禮宛戰役爆發，噶瑪蘭族人只得再次竄逃，隱沒身分。1980年代末期，噶瑪蘭族人推動正名運動，經過多年努力，2002年行政院認定噶瑪蘭族為臺灣原住民族第十一族，族人持續致力於文化復振與保存工作，無論語言、祭儀、工藝等等皆有相當成果，尤以花蓮新社部落香蕉絲編織聞名，並於今年 ( 2019 ) 七月獲花蓮縣文化局頒發文化薪傳獎。然而蘭陽平原上仍有一群噶瑪蘭族人並未離開家鄉，一般被外界認為漢化消失，當噶瑪蘭族認定之時，宜蘭的噶瑪蘭族人卻成了無法取得原住民身分的孤兒，宜蘭壯圍的奇立板社族人，不畏艱難與質疑，重新學習古調與祭儀，今年（2019）7月，恢復中斷近90年的海祭與豐年祭，與花蓮噶瑪蘭族人們牽起雙手，大聲宣稱「我們一直都在」。
記憶不會中斷與遺忘，本次工作坊，係由南藝大紀錄所主辦，首度前往宜蘭舉辦為期兩天的「尋回噶瑪蘭的記憶── 影像修復工作坊」，課程帶領學員認識影像媒材、講解保存典藏知識體系，並修復噶瑪蘭族影像文史工作者楊功明先生提供的錄影帶數十捲。學員自己動手DIY，讓塵封記憶已久的影像再次轉動，播映出民國82年宜蘭噶瑪蘭族人到花蓮新社尋親、舊社考古田調、喪禮、介壽路改名凱達格蘭大道時的新聞報導、僅存的耆老歌謠傳唱等等，挖掘出不為人知的影像文化資產，並透過回憶、敘述，建構在地無形文化資產。
家庭錄影帶修復解說與示範
講者：吳永毅主任（國立臺南藝術大學音像資料保存及展示中心）
助教：王秋敏助理（國立臺南藝術大學音像藝術媒體中心）
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資料來源
國家文化記憶庫
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