蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-升旗、燈
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展品描述
此為臺南市安定區蘇厝長興宮於2000年（歲次庚辰）舉辦「瘟王祭」王醮時，準備將組裝好的燈旗掛上燈篙的照片。
通常在醮典開始前一個月或十日左右，就必須擇吉日豎立燈篙，用以宣告醮典的開始與結束，也是標誌壇場所在，有著扮演傳達訊息功能，及邀請天上諸神前來參與盛會、共享法筵，並招引陰間孤魂野鬼前來接受超渡、普施的目的。蘇厝長興宮於2000年（歲次庚辰）舉行王醮，選定農曆二月十日（3月15日）8時將組裝好的「五主會八甲首」燈籠、蜈蚣旗、千歲爺帥旗等，一一掛在豎好的燈篙上。而燈篙下方則有手拿「合境平安」旗子的平安軍護衛。
蘇厝長興宮「瘟王祭」王醮，每逢丑、辰、未、戌三年舉行一科，是目前臺灣歷史記載中最早開始舉行王船祭典的廟宇。王醮緣起於康熙18年（1679），蘇厝和林厝二庄先民在曾文溪（古台江內海）溪埔地拾獲自大陸西南沿海建醮祭祀時放流的王船，並恭迎入庄，在曾文溪邊蓋草庵安座奉祀。最早的王醮在乾隆37年（1772）開辦，初期以「放水流」（遊地河）方式送王，後來才改為燒化（遊天河）送王。由於當年撿拾之王船上只有十二支令旗，沒有千歲爺金身，故平時廟中只見王令，只有在舉行王醮前，才會恭塑紙糊綢製千歲爺金身，並將千歲爺、隨從等金身裝入鐵製王箱，貼上書有「玉勅代天巡狩」的封條，暫放溪邊膠筏上，接受眾人朝禮祭拜。千歲爺金身有不能示人的禁忌，在作醮第一天自王箱中請王後，隨即以紅紙包覆金身藏入將軍府涼傘下，在頭旗護衛下開光、迎回安座。待王醮結束翌日上午，恭迎神兵神將與千歲爺登舟，恭送王船啟行。送王地點在「請(舟參)」和「請王」的曾文溪畔，當王船定位、堆妥祭品後，便於吉時將王船燒化。
參考資料
1.〈建醮緣起／燈篙〉，財團法人大觀音亭祀典興濟宮，http://web2019.vbird.tw/xingjigong/c_01.php（瀏覽日期：111/06/30）
2.〈燈篙〉，全國宗教資訊網／宗教知識／宗教器物，https://religion.moi.gov.tw/Knowledge/Content?ci=2&cid=444（瀏覽日期：111/06/30）
3.〈安定長興宮瘟王祭〉，臺灣宗教文化資產／文化資產查詢結果，2010年03月03日，https://www.taiwangods.com/html/cultural/3_0011.aspx?i=94#（瀏覽日期：111/06/02）
4.陳丁林，2000。《王之醮—蘇厝長興宮庚辰科瘟王祭》，臺南：蘇厝長興宮。（瀏覽日期：111/09/02）
5.黃文博，2000。《南瀛王船誌》，新營：南縣文化局。（瀏覽日期：111/09/02）
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資料來源
國家文化記憶庫
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