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好茶社原稱Kochapongan（コツアボガン），清代文獻中記為「加者榜眼」或「加婆敢」，荷蘭番社戶口表中則記為Koetapongan，戰後音譯為「好茶」或譯為「古茶布安」是魯凱族西魯凱群人原始聚落的主幹，包括霧臺、阿禮等聚落皆由其分出，不論是歷史背景或文化傳統，都佔有極重要的地位。 古茶布安的先祖原居住在臺東縣境太麻里與知本間的Shiki-parichi（シキパリチ）地方（《高砂族調查書》則指位在大南溪右岸舊大南社與ヲンヲド山（onod）中間），約在距今670年前因為受到附近其他部族勢力壓迫而產生移住的想法，有一次始祖Puraurn及其妻帶著雲豹來到舊好茶上方，稱為Karsgan的地方，雲豹逗留不肯離去，並曾在人形、豹形之間變化，獵人認為雲豹有靈性，且附近有廣大的原野適於農耕，森林中野獸繁多，飲水也豐富，於是回到臺東率族人及親屬5戶的人來此定居，形成一社即「舊好茶」聚落位置在隘寮南溪上游右岸與該溪支流土名Dalagalen溪會流處北方、井步山（阿緱富士山）魯凱族語Kaligutsan與Paratodan山的合稱）南方，標高970公尺東南向的急傾斜坡地上，距隘寮南溪谷約2500公尺，地形東寬西窄，隔溪可遠眺排灣族的上排灣、平和、白鷺等社。之後由於人口逐漸增加，耕地狹隘、食物不足，約距今370年前有10戶30人越過井步山東側山頂處，於今標高1300百公尺處形成阿禮社（Adel）；約270年前發現霧臺社附近的廣闊原野，而有7戶29人及3戶7人分別移住形成Budai及Kabararayan兩社;另有6戶20餘人也在300餘年前，遷往舊好茶東南方約五公里的Tatoor（タトオル）建立一小聚落，昭和3年（1928）日警有感於路途遙遠、管理不便而強制命其遷回舊好茶國小下方重建家屋。日治晚期官方的集團移住計劃中，曾計劃將大部份好茶社與馬兒社全部，遷往楓港溪上游，但因日人結束對臺統治，實際上並未實施。

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