馬祖喪葬哭調：望母
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展品描述
馬祖喪葬儀式融合道教、佛教與地方信仰，地緣福州的閭山派道士舉行大量吸收自佛教經典的科儀，喪家與民眾則準備許多在地意涵的物件輔佐儀式進行，例如食用糍（sì，沾黃豆粉糯米糰）與水煮雞蛋。馬祖的喪葬禮俗內容始於臨終，止於「做三年」，壽終正寢的亡者，通常會通過報亡、入殮、壓棺、設靈堂、上山等程序。喪葬儀式不僅牽動著亡者能否安息，也與家族發展興衰有關，各家均不敢輕忽。
亡者去世後，男性每六天、女性每七天進行一次超渡，稱做七。在第六個七天時，女兒要買祭品祭拜亡者，祭拜時要放聲大哭，唱啼嘛曲（thiè-mà-khuóh，哭調），如「十合葉燭」、「十朵好花」、「十層寶塔」等。祭拜結束還要宴請親友，感謝他們的協助，因此第六個七又稱為「作六旬」或「諸（姿）娘囝七」。除了六七，出殯前每日更換白米祭拜金童玉女外，上山時孝媳與孝女皆須吟唱哭調表達哀思。
《馬祖喪葬禮俗研究》記錄了〈望母〉全文：
娘奶啊！妳仔這時沒我娘奶在世量，妳仔望我娘奶形象體帶好像，
鶘睢望母心頭策，
白鷺望母好慘心，
路秉望母亂環街，
[內鳥]䳦望母鞋苦栖，
鶯歌望母眼淚流，
鴒?望母掛心頭，
白鶴望母在半天，
鵪鶉望母鞋風顛，
燕子望母在半河，
雁子望母沒來河，
我娘奶今日好日子，前門種松柏，後門種牡丹，庇祐子孫福如東海壽南山，依媽幫著依爸身邊拿著刷子需要鏡，依爸不知跟永世，秀懷依媽臉桶做敬湯做油，依媽以為幫著依爸日大遊天去天下，幫著依爸不知跟永世，日帶割草圍馬場，秀懷依媽晚拉挑水澆花園，桃花李花一同色，一樣雞貴兩種色，生根泡箭孝順你沒用媳婦沒東西孝順妳，幫著你兒身邊妳兒不知跟永世，秀懷媳婦那是千言萬語得
罪呀，爸、媳婦腳踏外家都含有話當面話，嘿哎、你家的人都是花臉舅話是暗針，你家的人青鴨白樹真樹也，紅根杜阿一洞是，媽、雲風世間孝順二字必多錢財做，媳婦沒錢難孝順，媳婦也是不孝在命好順天，媳婦就想我媽壽長有日報，秀懷女仔當然不報我娘奶點滴思。
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國家文化記憶庫
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