巫雙妹
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展品描述
採訪日期：2009年
受訪者：巫雙妹
採訪者：高敏瑛、呂月丹
採訪地點：受訪者自宅
巫雙妹為新竹遷徙至東部玉里居住之移民，最後又遷徙至豐田。可以看見整個台灣的「島內二次移民」路徑與過程。另由於其在當時居住於豐田鄰近，曾有部分與日本人交往的經歷。
花蓮港廳，玉里郡，玉里街～鳳林郡，鳳林街林田～壽豐庄豐田：
巫雙妹女士為新竹州竹東郡北埔庄人，父母結婚後才來，巫雙妹一共有8個兄弟姐妹，因為父母親在西部找不到工作，只好揹著一個包袱搬來花蓮。一家人先是搬到玉里郡，後來因為和朋友相約而來到鳳林郡的林田，也就是現今鳳林鎮大榮、北林一帶，之後才到豐田來。當時巫雙妹也才5、6歲，住在現在的林業館後面。
巫雙妹回憶起日本時代，記得有一段時間各戶會派出一人做義務勞動。當時日本的小孩會打台灣小孩，上學要經過豐裡小學校時，若落單就會被打，所以都要跟高年級的學長姐一起走，要是兩邊打起來才有靠山。巫雙妹和妹妹們都一樣，6歲多就得學會煮飯，還記得那時候的火爐是用三個大石頭堆起來的。那時候，大人們到到凌晨三、四點就要拉牛車載黃豆直接穿過木瓜溪去花蓮，所以一早就要起床燒柴，但是，有時木柴濕濕的，一直都燒不起來，那時候就會很急，怕耽誤大人的時間會被修理。
巫雙妹還記得，童年時會玩泥土、沙包、爬樹，男生都在玩酒瓶蓋、打陀螺。學校裡，一個班上大約有27位學生，但是常常有人留級。因為她和妹妹兩人要輪流照顧3個弟妹，所以兩個人1個讀早上，1個讀下午，妹妹中午不到就會帶著3個弟妹在校門口等，還曾經穿錯鞋，兩腳都是左腳鞋子站在校門口等，看起來好笑死了。當時的衣服都是用裝糖的布做的，都是白色的，很容易弄髒，所以巫雙妹的祖母都會用鍋底的黑垢加水煮開，把布給染黑，比較不容易看起來髒，所以那時候一開始穿新衣服，全身就都會變得黑黑的。
那時候，洗衣服都是用無患子，在清潔劑尚未普遍使用的年代，無患子無疑是最佳的替代品，它那厚實的肉質狀的果皮含有皂素，只要用水搓揉便會產生泡沫，因此大家便以無患子的果實來洗滌身體、器具或衣物。不過缺點是白色衣物洗久了會因色素沈積而變成黃色。此外，巫雙妹有一位姨丈在糖廠工作，所以她們家常有麥芽糖吃。
巫雙妹在21歲時經由別人介紹，與小學同學徐展東相戀、訂婚，但訂婚後21天都不見面，足不出戶，之後才結婚。剛結婚時生活過得很窮，巫雙妹很害怕水田裡的水蛭，所以第一年就去包甘蔗原料，而徐展東先生則一直有做生意的頭腦，在他15歲時曾經一個人拉著牛上山去載木頭，但後來牛掉入山下死了，所以少了生財工具，但他說什麼活都願意做。一直到了25歲，才終於開始做生意，開雜貨店賣糖果賣了5、6年，後來賣豬肉、開米廠、養鹿來做買賣，到了西元1973年(民國62年)，開始賣玉石、木板，平常也有耕種，種植無子西瓜、木瓜、枇杷…等水果。
那時候的社會，都是請產婆到家裡幫忙接生。徐展東當兵時，他與巫雙妹生的大兒子徐永明也才10個月大，後來又懷了大女兒─徐美華，後來小女兒徐美琴出生，還差點被賣掉。但就因為是自己的親生骨肉，一直捨不得賣掉，因此才留了下來。巫雙妹很會做各式的客家粄食，比如說甜粄、發粄等，對於美食也很有研究，滷的豬腳不會比鳳林鎮長橋里的「滿妹豬腳」遜色，並且也會做各種創意料理，把粄做得像極了蓮霧，非常厲害。但是巫雙妹的女兒沒有傳承到她的手藝，媳婦倒是有學到一點菁華，很會做發粄，做了都會送給親朋好友吃。
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國家文化記憶庫
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