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紅樓藝次元國立中興大學附屬臺中高農的「中農大樓」原為日治時期臺中州立臺中第二中學校之校舍，創建於昭和2年（1927）。其後臺中市政府以其具文化及教育意義，公告為歷史建築。時至今日，紅樓以同樣的姿態矗立了近百年，當晨曦穿過老榕樹的枝葉，在赭紅長廊上投下層疊的光影，與教室琅琅書聲、嬉鬧聲，交織出無數的青春璀璨。本展覽為「文化資產保存教育推動計畫」之教學成果，教師帶領學生領略紅樓之美，以結合圖文的方式創作現代詩。陳泓達、林雅甄、邱稚恩、陳巧文、管宥晴、顏唯淳 2025/06/20 -
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紅樓藝次元國立中興大學附屬臺中高農的「中農大樓」原為日治時期臺中州立臺中第二中學校之校舍，創建於昭和2年（1927）。其後臺中市政府以其具文化及教育意義，公告為歷史建築。時至今日，紅樓以同樣的姿態矗立了近百年，當晨曦穿過老榕樹的枝葉，在赭紅長廊上投下層疊的光影，與教室琅琅書聲、嬉鬧聲，交織出無數的青春璀璨。本展覽為「文化資產保存教育推動計畫」之教學成果，教師帶領學生領略紅樓之美，以結合圖文的方式創作現代詩。陳泓達、廖得伶 2025/06/20
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學甲香輦宮文化在台南學甲，每三年舉行一次的「上白礁謁祖」刈香，是當地信仰文化的重要盛事。香陣浩蕩、鼓樂齊鳴，而其中一項最吸引目光的文化特色，非「輦宮」莫屬。學甲數位機會中心曾文聰執行長 2025/06/22
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啤常台灣在我們的日常生活裡，台灣啤酒不只是喝的飲品，更是陪伴聚會、節慶與回憶的重要角色。從經典的金牌台啤，到創新風味的水果系列，台啤的每一次轉變，都映照出台灣社會的變遷與文化的多元。 本展覽透過五大單元，帶領觀眾從歷史、製程、風味、文化連結到個人記憶，深入探索台灣啤酒背後的故事。你將看見早期的老酒瓶與廣告，聞到啤酒花的氣味，體驗釀造的過程，甚至聽見人們對台啤的回憶與情感。鄭丞博 2025/06/16
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白色恐怖柯旗化在白色恐怖時期產出的文學作品或遺作陳駿宇 2025/06/09
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柴燒泥編塑-彰化縣傑出藝術家-葉志誠👤 葉志誠簡介 出生背景與起步：1970年生於彰化田中農家，從小與土地親近，泥土成為他的遊戲素材。高中即專攻美工科陶藝，畢業後赴南投的添興窯學習陶藝，熟悉多種窯燒技法 田中窯創辦與柴燒穴窯：1992年返鄉創立田中窯，隔年引進柴燒窯，並打造台灣較少見的柴燒穴窯，為返鄉創藝立下重要里程碑陳怡蓉 2025/06/08
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天然染色-藍染工藝藍染工藝在臺灣的歷史發展可以追溯至荷治時期，但因氣候等因素未果。17世紀末清領時期，臺灣藍染產業隨著中國大陸福建移民帶來的製靛技術開始蓬勃發展，1800至1870年間，臺灣藍靛生產達到頂峰，藍草種植遍及全臺西部平原及淺山地帶。臺灣在 1820年代也開始出現染坊，此時臺灣藍染布料受到中國及國際市場的歡迎。日治初期，藍染工藝持續發展，技術也更加精進。19世紀末德國合成藍的量產成功，對全球天然藍染產業造葉維佳 2025/06/09
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澎湖文化景觀《島嶼的誕生》 澎湖是怎麼來的？ 澎湖並不是像台灣本島那樣由板塊擠壓而成，而是由海底火山爆發後的岩漿冷卻，所形成的玄武岩地形。 這些火山活動大約發生在 800萬至500萬年前，形成了如今島嶼上的玄武岩石柱與柱狀節理。 玄武岩堅硬且抗風蝕，使得澎湖擁有獨特的海蝕洞穴石柱與海岸地形謝宗豫 2025/06/09
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香火鼎盛的壽山巖觀音寺透過走入壽山巖觀音寺的歷史，了解它所乘載的記憶，並讓更多人認識這坐看龜山的廟宇劉欣婷/胡宸綵/黃韻媞/林彥彤/陳宜甄/陳昱諠 2025/06/18
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認識賽夏族的矮靈祭 一場神聖又神秘的原住民祭典矮靈祭是台灣原住民族賽夏族最重要的祭典之一，展現其對歷史、自然與靈界的敬畏，本展覽將帶領觀眾認識矮靈祭的起源傳說、儀式流程與文化意義，透過圖像與文物，走進這場神秘又神聖的原民祭典世界。張至寬 2025/06/07
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早餐吃什麼?台灣的早餐是世界上少見的「融合型」飲食文化代表，從傳統燒餅油條，到西式漢堡、三明治，這些看似衝突的搭配卻早已成為台灣人的日常。這種多元、快速又平價的早餐文化，不只是填飽肚子，更是一種台灣庶民生活的縮影，展現出台灣社會對外來文化的包容與創新。本策展以早餐為主題，透過探討日治時期到民國時期早餐飲食習慣的不同，一窺當時的文化背景、政治制度與社會風氣。蔣雨彤 盧子澄 2025/06/24
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台灣傳統民俗中元普渡台灣的中元普渡 中元節。徐明宏 2025/06/09