展覽檢索
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未來求生：UniSafe特殊救難包在災難頻仍、氣候失序、資源不穩的未來世界，我們該如何重新思考「生存」？ 《未來求生：UniSafe特殊救難包》是一場結合災害防治、設計思考流程與前瞻科技想像為主軸的策展。展覽從一個最核心的提問出發：「如果你只有一個救難包，它該具備什麼？」 以「人為本」的視角，從大學生為角色發想，打造一款跨越現實與未來的救難系統陳奕綸 2025/06/06 -
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麥寮:鱷魚餐包與在地味覺記憶在全球化浪潮與石化工業的鋪天蓋地下，麥寮的傳統不只存於土地與廟宇，也深藏在一口點心中。鱷魚餐包，這款金黃酥脆、形似元寶的傳統甜點，是麥寮人節慶祭祖的必備供品，也是遊子回家時的味覺時鐘。這個展區從味道出發，探尋飲食如何串起地方記憶與情感連結。虎尾高中203地理探究第3組 2025/06/15
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技藝薪傳展覽旨在全面呈現苗栗地區豐富的無形文化資產，特別聚焦於客家採茶戲、茶文化等傳統技藝，展現其歷史脈絡、藝術價值與當代生命力。謝宜軒 2025/06/01
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時光寄語:日治時期臺灣的郵政記憶在日本統治臺灣的五十年間，郵政成為殖民政權與文化輸出的重要角色， 而郵票與明信片不只是通信媒介，更是塑造帝國形象、傳遞統治意涵的言語。 翻閱這些圖像碎片，讓我們讀懂權力如何藏身於日常之中王珮薰 黃煒雯 楊予彤 2025/06/24
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日本各時代的飲食型態變遷藉由這次展覽，我們想向大家介紹日本各時代的飲食型態變遷。日本飲食文化源遠流長，強調食材的新鮮與季節性，並注重色彩、形狀及味道的和諧平衡。米飯是日本飲食的核心，搭配各種魚類、海藻、蔬菜等食材，創造出營養均衡且清淡的飲食風格。飲食中常見的元素包括鮮美的生魚片、精緻的和食、以及濃厚的湯品。無論是日常餐點或節慶盛宴，日本飲食始終秉持著對食材的尊重與對美味的追求，展現出其獨特的飲食哲學。胡嘉珆、張家昕 2025/06/24
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隨轎前行：白沙屯媽祖的信仰地景與身體記憶白沙屯媽祖早年並未建有廟宇，而是由輪值爐主奉祀家中。清同治二年（1863年）初建土茅屋為廟，經常年風雨加上日治昭和十年(1935年)中部大地震，廟宇損傷甚大。民國63年，廟方成立管理委員會之後，開始興建直到民國78年竣工，達成現有白沙屯拱天宮之規模。雖然拱天宮落成時間不若其他百年以上之廟宇歷史悠久。但白沙屯媽祖往北港進香的歷史，卻早在建廟之前就已經存在。周海暉 2025/05/30
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中興莊26號原居住戶：程致遠程瑞祥 2026/07/22
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芝麻開門認識胡麻種類、特色，了解胡麻在世界種植情況，了解胡麻在台灣種植情況，研究胡麻的應用洪建智，張盛翔，黃宇釩，黃柏瑋，葉忱奕 2025/05/29
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北港高中鄉土文物館館藏文物：日治時期木炭配給票中日戰爭爆發後，日本在1939年頒布〈米穀配給統制法〉，臺灣總督府也據此發布〈米穀配給統制規則〉，自1940年由政府管理其流通與配給。至1941年4月，總督府更陸續發布一系列生活必需品的配給統治規則，如〈肉豚配給統制規則〉、〈臺灣鮮魚介生產配給統制規則〉、〈木炭配給統制規則〉等，使得民眾賴以維生的飲食資源走向全面性的配給統制。北港高中文物館 2025/05/20
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探索苗栗廟會、遶境與客家信仰儀式的文化展覽一.廟會：信仰的集體盛典 白沙屯媽祖進香：拱天宮媽祖徒步往北港朝天宮，全程約400公里，歷史逾170年，是全臺陣仗最大、歷史最久且路線由媽祖指引的不固定路線進香儀式。該活動於2008年列為苗栗縣民俗類文化資產，2010年升格為重要民俗類國家文化資產。 重現進香隊伍的動態風貌與人文精神。 讓參觀者理解「万人護駕、同心祈福」的社會凝聚力。 結合多媒體與體驗裝置，打造既具教育性又富參與感的宗教文化展。周海暉 2025/06/01
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斗六文旦介紹斗六的文旦虎尾高中203地理探究第六組 2025/05/19
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台南草莓產業的秘辛-以大安有機草莓園為例本展覽探討草莓的種植技術與設備、行銷方式與發展挑戰、轉型有機農業的艱辛過程等，希冀能激發更多農業創新思維，推動台灣農業多元發展。張准碩、柯冠宇、莊境澄、陳雋頤 2025/05/03