展覽檢索
-
4436
學甲香輦宮文化在台南學甲，每三年舉行一次的「上白礁謁祖」刈香，是當地信仰文化的重要盛事。香陣浩蕩、鼓樂齊鳴，而其中一項最吸引目光的文化特色，非「輦宮」莫屬。學甲數位機會中心曾文聰執行長 2026/08/15 -
32
南島共生系列二部曲《移動與落腳》「移動」是生活的選擇，「落腳」則是文化的延續。 原住民族從來不是離開部落就失去文化，而是在每一次遷徙、每一次停留之中，重新建立與土地、人群及記憶的連結。 《移動與落腳 Moving and Belonging－城市裡的部落路徑》以南島民族的視角，呈現文化在城市中的流動、扎根與延續，邀請每一位觀展者重新思考「家」的意義，以及文化如何陪伴我們走過每一段人生旅程。臺中市原住民族事務委員會(臺中原文館)/樂舍有限公司 2026/08/15
-
39
台灣阿片史介紹台灣阿片史張宸銨 2026/08/14
-
49
台灣特有種介紹台灣的特有種王駿洧 2026/08/14
-
750
眷村人物故事_【溫柔的脊梁_廖佩冠 女士】•場域標記：屏東市勝利星村（原陸軍勝利新村） •生命標記：府城望族之女廖佩冠女士、孩子們心中的魔法媽媽 •真實精神：一輩子在星光耀熠將軍背後，她是默默縫補歲月的堅毅女性，辦法用盡只為撐起家庭拉拔兒女的眷村媽媽。 故事真實映照出當時對抗新舊社會、省籍矛盾，獨立追愛的新時代女性的群像側寫。 •策展初心：因著女路的啟航，讓主角蛻下xx夫人的光環，說自己的故事讓更多女性的人生故事能獨立自信的被看見。Josh.程正方 2026/08/13
-
4532
大圳伊始嘉南大圳，這項改變雲、嘉、南農業環境的重大工程，已在臺灣的土地上存在百餘年。時至今日，嘉南大圳如何延續，形成如今的樣貌，無非是歷代水利組織、工程與管理人員，以及地方農民互動之下，所產生的成果。這其中跨越空間、時間與群體的精彩， 是這次展覽將要講述的故事。我們以「伊始」為題，討論嘉南大圳工事的前置作業與開展，同時也紀 錄下臺史博「水文化」跨領域團隊，工程與人文對話的開端。國立臺灣歷史博物館 2026/08/11
-
2221
大圳源流2020年末，臺史博團隊於農水署雲林管理處農田水利文物陳列館中，發現了署名「技師 八田與一」的《官佃溪埤圳工事說明書》，這對於長期關心嘉南大圳議題的博物館水文化團隊來說，無疑是相當振奮的事情。 因此，本期「大圳學學」，我們以「大圳源流」為題，分享團隊從歷史、工程、灌溉管理三面向，跨域解讀《官佃溪埤圳工事說明書》的過程與收穫。國立臺灣歷史博物館 2026/08/11
-
29
尋香之旅-建築香「建築會說故事，香氣能喚醒記憶。」115年，新化數位機會中心以「建築留香－新化日式建築留香」為文化典藏主題，推出《尋味新化－日治建築短影音系列》，透過影像記錄與文化詮釋，引領民眾重新走進新化的歷史街區，以不同的感官視角探索地方文化，感受建築、人文與歲月交織而成的獨特魅力。 本系列共走訪八處具有代表性的歷史場域，包括大目降廣場、武德殿、日式宿舍群、街役場、奉安殿、公會堂、回生院以及虎頭埤鳥居。新化數位機會中心 2026/08/10
-
26
新化美食寶藏記憶中總有一種味道，它不僅僅是味蕾上的記憶，更是心中最柔軟的牽掛。它承載著家鄉的風景，親人的叮嚀，以及童年時光的美好回憶。無論身處何方，每當想起那熟悉的味道，總能感受到一股暖流湧上心頭，那是家鄉的味道，也是愛的味道！新化數位機會中心 2026/08/10
-
79
【一頁歷史】左鎮：蔗里的人老年人口比例已超過24％，死亡平商於出主平，提超已成為極限村多的应頌，人們會想超什麼？是1970年代在菜暴溪發現的史前人類頭骨化石，為受灣史前文化加悉一塊拼圆，遂是草山那荒凉靜笑，是以作為安彩中奚世界場景的自受吞地？除了這些或古彩，或可算的文化與进景，在頌這进實容留了一個輾料流離的放群，他們抒扎事好，把遠片流土奚池受成了池安家的放鄉。國立臺灣歷史博物館 2026/08/06
-
75
轉角那棟走過歷史的建築── 二崙故事屋在時光的流逝中，歷史裡各個曾經輝煌、壯麗還充滿故事的建築，都可能因為現代人們對社會的諸多考量，因此消失在大眾的記憶中，黯淡退出。但消失絕不是歷史建築面對時代變遷的唯一道路，還有些歷史建築透過轉變，仍然在這個多變的世代照亮我們生活。鍾子瑜 2026/08/02
-
62
《地方學學》特刊——扛茨走溪流2016年，臺史博執行文化部地方知識專案計畫，秉持博物館的社會責任，以「重返歷史現場」的社會實踐，將台江內海水文化歷史送回庄頭；2017年，這個原本沒有文物館的溪南寮，村民集資百萬搭建了文物館迎接這個特展回庄。國立臺灣歷史博物館 2026/07/29