展覽檢索
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【地方學學地方】「地圖」作為地方學的工具臺史博藉由重新耙梳既有地方知識與歷史文獻史料，以重返歷史現場的工作方法，採集虽深掘民眾與自身生活文化、歷史相遇時，於再次互動與認識的歷程中，交會出的地方材料與常民智慧，繼之導入博物館展覽、出版、教育等方法將其精彩重現，也實踐臺史博館「臺灣歷史是根植於人民與土地」的概念。國立臺灣歷史博物館 2026/07/29 -
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【Hi! story】塭田兒女「塭田兒女」這一篇章裡，透過口述，讓觀者感受到對土城濃濃的情感，有對這裡流傳至今討海生活的珍視，與對環境生態的疼惜，充分傳達出土城的況味與張力。國立臺灣歷史博物館 2026/07/29
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【傳家寶的流轉歲月】書上沒教的歷史 土城子生活文化特展「土城子生活文化特展」是土城子鄉音劇團歷經一年的田野調查、採集地方耆老的口述歷史、影像記錄及剪輯，轉化成六張生活地圖繪製、劇團成員從調查者轉為策展人、佈展開展自己動起來⋯⋯國立臺灣歷史博物館 2026/07/29
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【台江Action】戲劇看到地方知識 土城子鄉音劇團本期與臺史博一起進行重返歷史現場進行地方學探究的「土城子鄉音劇團」．是臺南市安南區的民間藝文團體。「土城子鄉音劇團」成立於2007年，緣起於文化部前身之文建會所推動的社區劇場，迄今已歷十個年頭⋯⋯國立臺灣歷史博物館 2026/07/29
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【小地方與大歷史】突破史料文獻限制的地方學說起臺灣的河川以動物命名者有之，如虎尾溪；台江地區的曾文溪也不例外，清、日時期人民指它是「青瞑蛇」，將曾文溪與鹽水溪喻為公蛇與母蛇，兩蛇交會導致河流路線改變，雖是比喻，實際指河道擺盪不定、改道之意⋯⋯國立臺灣歷史博物館 2026/07/29
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【常民出演的歷史劇場】川流•土城在一個秋高氣爽的十月天，清早八點，位於臺南市安南區鄭成功紀念公園附近的一處寬闊民宅庭院裡，洋溢著活力與激昂氣氛地聚集了近十位老者，這是土城子鄉音劇團策劃的「素人講堂一鄭仔寮思想起」暢談聚會⋯⋯國立臺灣歷史博物館 2026/07/29
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【一頁歷史】青瞑蛇衝出菅仔埔台江，這塊鹹淡不定、土壤不均質的海埔地上，不同時代都給了這個地理環境特有的稱呼。國立臺灣歷史博物館 2026/07/29
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【Hi, Story】支持土城地方生活的「多功能水池」：草埔塭與食水堀作為地勢低窪的海埔新生地，土城地區的土地開發與利用情形多為魚塭，直到現在仍是如此。在現代的我們眼中，幾乎看不出差異的魚塭，在當地耆老的記憶、認知中，魚塭的大小、功能是各不相同，且各有其獨特的意義。國立臺灣歷史博物館 2026/07/29
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【土城Action】史料紀錄與耆老記憶中的土城開發史藉由研討1921年臺灣總督府專賣局「土城子適地」，以及明治製糖株式會社「埤圳新設工事竣功報告」2份史料，可以了解1920年代，日本政府曾經嘗試透過進行基礎建設，改變土城地區的產業，然而，今日的土城地區仍維持魚塭遍布的景象，這樣的風景究竟是如何形成的呢？國立臺灣歷史博物館研究團隊透過將史料帶入地方社群、採集當地耆老的記憶，探究土城地區的百年開發史。國立臺灣歷史博物館 2026/07/29
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【小地方與大歷史】 利用雙腳與QGIS重返歷史現場國立臺灣歷史博物館持續與土城地方耆老、國小教師、文史工作者，以及臺史博志工等協力，除了共同解讀地方關鍵史料，亦帶著史料、地圖走入現地，並利用QGIS等科技，輔助史料解讀與田野調查成果，努力讓1920年代的土城樣貌，更加清晰可見。國立臺灣歷史博物館 2026/07/29
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【常民出演的歷史劇場】史料記載的土城與居民記憶的土城與土城地區居民共讀「土城子適地」國立臺灣歷史博物館 2026/07/29
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【一頁歷史】不只是曾文溪出海口，也是海埔地上的土城本篇文章為「土城子適地」內容之翻譯，從文中可以看到日治時期對於土城地區的調查結果，呈現出了早期土城地區的自然環境及開發樣態。 資料來源：「土城子適地」（1921-06-01），〈臺灣鹽田適地調査報告四冊ノ内三〉，《臺灣鹽業》，國史館臺灣文獻館，典藏號：006-080004-004。國立臺灣歷史博物館 2026/07/29