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公園裡的政治符碼──回望日治時期的臺北新公園臺北市館前路的二二八紀念公園，以往慣稱為「新公園」，漫步其中可以看到公園裡常見的「標準配備」―花草樹木、水池涼亭等等，卻也能發現從清代到當代的建築物錯落其中。這些建築反映了當時執政者的意識形態，但一個公園要從哪看出意識形態呢？那就先從公園裡最醒目的西式建築，「館前路」路名由來的「臺灣博物館」開始吧！游智勝 2022/08/26 -
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跟著鬼跡，尋找地方的軌跡：陰廟認識指南搖曳的燭火正把廟內照得通紅、香柱的氤醞瀰漫在空氣中，頭前的神明正靜靜地看顧著我們——拜拜，總是能讓我們躁動不安的心靈平靜下來。 然而，我們卻也聽過「路邊小廟別亂拜」的警惕。這是因為在臺灣民間信仰中，有些廟宇主祀的是曾經無祀的孤魂野鬼，祂們可能是生前因故過世，沒能得到後代祭祀，其魂魄四處遊蕩，不斷於人間作祟討食。為了安撫孤魂以換取在世的平安，人們便建立陰廟，供其香火以撫慰亡靈。不要亂拜小廟的緣由，正是因為這些陰廟往往小而簡陋，人們擔心任意地向陰廟中的孤魂祈願，等到願成時會遭遇無度索求而惹禍上身。劉學墉 2022/08/26
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在臺東發現草藥之鄉：從治療瘧疾的神藥，到戰時重要物資的金雞納樹提起臺東，除了想到縱谷區美麗的稻浪、鐵花聚落的市集、每年夏日的月光海音樂會之外，冷冷的冬日裡，被裊裊白煙圍繞，在湯池裡溫暖身體、放鬆心情，同時也替這個濕冷的季節，增添一點儀式感。住在臺東日子，也到過幾次知本，也不外乎是溫泉與森林漫步的行程，對外地的遊客來說，位於臺東南端的知本，更是到訪東部必去的景點之一。 不過，知本的故事遠遠不止如此 ── 就在知本溪中游，沿著溫泉區龍泉路走到底，有個不特別起眼的村落名為「樂山」，老一輩的人們則會稱之為「藥山」。它的名字藏著東部地區藥草之鄉的過去，也蘊含著臺灣歷史發展的痕跡⋯⋯楊佳平 2022/08/26
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跑贏全日本的男人：20 世紀兩位國家代表的雙重人生2021 年東京奧運臺灣選手的好成績，讓這屆奧運相較以往獲得更多社會的關注。東道主日本隊更是囊括了 27 面金牌，14 面銀牌和 17 面銅牌，一共獲得 58 面獎牌。雙雙打破獎牌歷史紀錄的臺灣與日本，更讓我想到，過去臺灣能夠參加奧運，原因也與日本密不可分⋯⋯。林韋聿 2022/08/26
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走進墓仔埔，看命喪異鄉的將士：基隆法軍公墓與孤拔元帥「無論三更也半瞑／墓仔埔也敢去」伍佰這手琅琅上口的歌曲，講的是戀愛中的人有著無盡的膽量，而在現實中，的確也有人會將墓園視為是膽量測試的場所，深夜的墓地有著許多傳說，無不讓人聽了頭皮發麻，不過，除了祭祀之外，你有在白天去過墓園裡嗎？ 除了讓人毛骨悚然的故事，臺灣還有一些特別的墓園，是過去這座島嶼和世界緊密相連的證明，例如，一座以紀念法軍為主的墓園——基隆法軍公墓。曾沅芷 2022/08/26
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巷弄間的日本漫遊：臺灣神社的出現與演變的地景改造因為地理及歷史等文化背景的影響，想必大家多多少少都會對日本文化有所了解，即便自己不是，周遭一定也認識幾個「哈日族」，或是每年都會去日本旅遊的朋友。回想去日本旅遊的行程，無論是跟團或是自助，應該都會經過甚至去神社參拜，就像是臺灣街頭巷尾的大小廟宇，神社可說是日本文化特色的一環。 不過，你可曾想過，經歷日本時期的臺灣也曾經有許多神社，在不能出國旅遊的現在，讓我們一起走出家門，看在我們生活的周圍，有哪些日治時期留下來的神社。神社為什麼會出現，現在又變成什麼樣子呢？讓我們透過老照片一同來遊歷。涂欣凱 2022/08/26
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與榕樹的一場對話自開始採集臺灣樹木故事以來，我一直很想寫榕樹。畢竟哪個臺灣人從小沒聽過幾個榕樹禁忌——「榕樹聚陰，不要隨便靠近」、「出入醫院或喪葬場所須在身上配戴七片榕樹葉，且回家前務必扔棄」等等。 此外，端午節除穢的植物，榕樹枝也很常見；某些道教科儀，以榕樹灑淨袪除不淨不祥之物；閩客族群敬拜的土地公╱伯公廟旁，常見榕樹聳立如守衛。至於泛靈系統的大樹公信仰，裹上紅布便成神受膜拜的台灣老樹中，最多的就是榕樹。鄒欣寧 2022/08/26
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薄柔纜，以臺灣為獻身的祭壇甘心與中國人共度最苦難、顛沛的40年。薄柔纜延續父親的腳步，1953年，27歲的他剛從美國芝加哥大學醫學院畢業，便來到臺灣創建花蓮門諾醫院行醫宣教做公益，獻身花蓮原住民醫療工作40年，直至1994年年退休。因爲不願成為臺灣人的負擔而返美養老，一生兩袖清風。王心怡 2022/08/19
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剉冰IN臺史博的工作日2022/03/28 一隻來自宇宙的宇宙熊剉冰降臨臺史博一塊仙貝 2022/08/18