展覽檢索
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台灣地理空間現場認識土地，自然與人文空間王士芳 2022/11/17 -
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北港高中鄉土文物館館藏文物：早期竹編魚籠本物件為竹編魚籠主體，呈現水壺狀，編織方式為條紋交叉編織縛紮而成，下方為方型底座，可平置於地面上，中間較寬，物件上方有一大圓型開口。魚簍為放置漁獲的器具，在捕撈魚蝦、青蛙或是釣魚時使用，籠頸處綁上細繩可繫在捕魚人的腰間隨身攜帶，籠口的設計較小且高，有一倒刺狀的蓋子，以避免漁獲入籠後從入口處跳出。北港高中文物館 2025/01/05
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王爺宮的虔誠信仰據傳在北寮創立至今已有兩百三十年，但在這長達兩三百年來的歷史中文字記載相對有限，廟史是經由老人在廟前、在樹下閒聊時，口傳給庄裡少年，一代代流傳下來，而塹港富美宮也從最初北寮上的小廟歷經數次改建後成為今日南寮四層樓高的王爺廟。走在富美宮廟埕，量測廟前老樹計算其固碳量。接著回到高掛紅色燈籠正殿前天井下，李霞老師親自為我們示範葉拓書卡，鋪開報紙將水彩印於葉脈上，將老樹紋路拓印下來，如同樹下口傳歷史。舊港島-許尹姿 2025/10/02
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大隱隱於市的基隆河從台北市郊進城，路上難免會經過橋樑，每條底下都有一條河正靜靜地流淌著，多數的人從來沒注意過它們的名字，它們從哪裡來，又流到哪裡去。 千百年來河道多次迂迴轉折，一如流域中各族群住民的生命歷程也同樣百轉千迴，探尋河流的身世，也等於是認識自己的身世。俞智敏 2022/09/07
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季節的變奏台灣欒樹的春夏篇章熊子彥 2024/05/29
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印在台西 步履回憶體驗台西漁村文化，喚醒地方記憶，促進青年返鄉，共築文化與觀光新未來。虎尾高中 203 第五組 2025/06/09
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瓦磘溝的生態之旅瓦磘溝是雙和地區的母親之河，早期是一條天然的溪水，主要的功用是運輸及排水。經歷雙和地區的快速發展，一度曾經是人人避之唯恐不及的臭水溝。歷經新北市政府水利局的整治計畫，如今已經慢慢退變成生態之河。芃芃 2023/11/22
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放伴剝花生，重建互助共好之鄰里關係剝花生雖是輕勞動，但現今，即便是輕勞動的工作，現在幾乎全都商品化處理，農民大多直接購買挑選整理好的花生種仁，或是將自己留的花生種仁拿去工廠脫殼。 一起剝花生的景象，現在已經越來越少見，復興放伴，從輕勞動開始，重建鄰里關係，相互關心，互助共好。雲林縣參與式民主協會 2024/11/28
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關西上林-元和宮經過元和宮時，祈求三界公保佑諸事平安順遂，供桌上可以看到許多大廟的平安符，也許，是宮廟與社區的暖心，將不同縣市的祝福，都帶回來關西。朱貫仁 2024/10/13
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lAHON農耕文化lahon，泰雅族語，語意山林開懇如無法使用燒懇時的農耕方式，即種植處以刀具等清理一條寬約50公分的栽植區，旁邊兩側則堆積雜木或雜草，3年後腐爛即可成為肥料。很有智慧的傳統農耕方式。 肇因該農地旁有住宅區，同時環保法規限制，無法以傳統刀耕火縟方式燒懇，經耆老王早妹yagi及其子葛汝誠的建議，可以使用泰雅族傳統農耕方式lahon嘗試操作竹林養生村合作社 2024/11/13
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在記憶的產地，再創記憶2013年起，原住民歌手舒米恩·魯碧在其家鄉都蘭部落舉行「阿米斯音樂節」，以臺灣原住民文化為主體、不主打明星卡司、沒有節目表、也非每年舉辦，卻逐屆累積出聲量，成為臺東代表性盛事。 2023年國家文化記憶庫結合了收存內容及部落成員的協助，策辦了「我們在記憶的產地紮營」微型展示，在阿米斯音樂節中以氣味、聲音、文字與文物等形式展出，將屬於臺灣珍貴的記憶寶庫帶到民眾面前，創造出更多可能性。定藝文化工作室、國立臺灣歷史博物館 2025/09/25
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台北圓山(木柵)動物園歷史圓山動物園設立於日治時期大正三年。戰後初期，圓山動物園剛從戰火中走出，動物種類及數量減少。1940年代後期開始以動物表演、動物展覽會等活動吸引遊客。1950年代開始擴建並大量引進新動物，新增獸欄園區，面積約5.8公頃。民國75年，遷建至木柵地區，此即國人現在所熟知的「木柵動物園」。蔡易辰 陳韋澤 鄭富睿 2024/08/20