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北港高中鄉土文物館館藏文物：普渡公燈普度公燈又稱普度燈、老大公燈，點普度公燈除了是為孤魂照路，也有為人們夜行、夜歸壯膽的作用，因為早期缺乏路燈，夜行只能依賴微弱的火光，尤其走在農曆七月的黑夜，難免使人膽顫心驚，於是家戶門口的那盞燈，也提供人們安心夜行。北港高中文物館 2025/01/21 -
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北港高中鄉土文物館館藏文物：土黏香布袋戲偶頭戲偶俗稱尫仔，由偶頭、偶身、手、腳、服飾、裝飾等組成，偶頭多以木刻、紙糊等材質製做出形貌，外觀再上漆或彩繪。台灣早期戲班使用的偶頭大多從泉州進口。土黏香布袋戲偶為台灣特有工藝，開始出現於1920年代，當時應用製線香材料（木屑粉與楠樹皮粉）壓模製成各類仿木雕偶頭或童玩，但初期材質脆不易運輸，銷量相對少。北港高中文物館 2025/01/06
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禁止攝影！台影新聞片禁地攝影特輯隸屬於台灣三大公營片廠之一的台影新聞片攝製團隊，因應特定時空脈絡下國家政策的宣傳需求，似乎成為進入攝影禁地的例外。 圖說：1959年修法版本公告之「禁止」標牌式樣（重新繪製）TFAI 2025/06/10
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北港高中鄉土文物館館藏文物：早期房捐繳納收據本件文物為45年度下期份臺灣省臺南市政府房捐繳納收據，由北港高中教師捐贈；印有注意事項、納稅人姓名、住址、房屋所在地、應納稅捐名稱、年度期份等，本物件房捐本稅與防衛捐應納金額合計122元3角，左側有一紅色關防，下方有一紅色收訖章。北港高中文物館 2025/09/29
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北港高中鄉土文物館館藏文物：美援中美合作麵粉袋二戰後，美國為了圍堵共產勢力擴張，避免更多地方赤化，因此各種物資半買半送，就這樣送到台灣，而1950年代的台灣正值美援時期，物資缺乏的台灣人便用美援麵粉袋做成大內褲，因此常可在內褲外看見「22公斤」、「品質優良」、「中美合作」等字樣。當時美國的麵粉袋規格一律是50磅，來到台灣也就是22公斤。北港高中文物館 2025/02/10
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不動的街，動的時代在台北，有一塊地方的時間從不只是現在式。 大稻埕，是老屋的紅磚牆，是街口咖啡香，是早市裡的招呼聲，也是午後無聲飄下的觀光客快門聲。 新與舊，在這裡並不是單純的替代關係，而是一種共存的張力。 凝視大稻埕街頭那些不經意卻深刻的畫面。 現代招牌壓著百年立面，改裝過的老宅映出倒影──這些畫面不是「變」與「不變」的選擇題，而是大稻城林葦欣 2025/06/02
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北港高中鄉土文物館館藏文物：高中三民主義課本本件文物為高中「三民主義」教科書，由北港高中教師捐贈；「三民主義」由中華民國國父孫中山於1906年12月在東京的演講中提出，是其在革命活動中，因應中國時局變化而發展出的政治理論，其核心綱領為「民族主義」、「民生主義」、「民權主義」。北港高中文物館 2025/10/01
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穿梭台灣文學館藉由文學作品來了解先前的台灣許羽軒 2026/01/06
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2024尋龍記60年一見的青龍年，當然要好好認識這屬於我們的重要文化，薪足餬口親子共學團協同湖口王爺壟的中正社區夥伴，騎著鐵馬，一起踏上冒險刺激的尋龍之旅。 團隊設計運用有意義的五感活動來提供學員全方位的主題式浸潤體驗。為什麼是龍？龍在哪裡？龍生九子各不同，但是卻又和人們的生活與教育息息相關，這又是什麼原因呢？曾俊傑 2024/10/19
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看見大溪的記憶特產2024年9月，我們來到桃園大溪，選在具有歷史意義的大溪公會堂外紮營，一邊依傍著大漢溪，一邊緊鄰日式建築群與充滿歷史風華的大溪老街等這些文化記憶的發生地，並透過國家文化記憶庫的典藏，帶領觀眾穿越時空，去看見這些屬於大溪的故事。定藝文化工作室、國立臺灣歷史博物館 2025/09/25
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北港高中鄉土文物館館藏文物：日治時期衛生組合費領收證書本件文物為昭和15年度衛生組合費領收證書，由北港高中教師捐贈。衛生組合是明治19年（1889）於日本國內正式制度化的民間衛生團體，灌輸民間衛生思想，使民間保持自己居住地的清潔，進而預防傳染病蔓延的組織。臺北鼠疫流行以後，由各地臺灣社會領導階層陸續設置衛生組合，總督府則期待衛生組合能夠扮演官民之間橋樑的角色。北港高中文物館 2025/08/07
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台中歌劇院台灣特色建築陳伊珊 尤云希 2024/08/24