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《地方學學》No.2——川流台江「扛茨走溪流」是台江曾文溪流域聚落特有的生命經驗，在安南區溪南寮、新吉庄仍是耆老們津津樂道的往昔紀事，其中蘊含的居住於竹籠茨、落腳曾文溪畔與這青瞑蛇相依又相忌的共生關係等生活智慧，在現代社會演化中已漸漸消逝，期望讓此地方學之挖掘研調的成果不只是存於文獻中，而是鮮活地再度銘刻於新世代子弟心中，成為真正流傳的地方史。國立臺灣歷史博物館 2026/08/25 -
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《地方學學》No.1——川流台江本期之地方學現場座落於臺南市安南區原台江內海的土城聚落，這是一方先民開墾圈地、耕耘海坪、圍堤築塭、胼手胝足拼搏掙來的生存之地，我們欣見當地民眾仍彷如昨日般地生動訴說那見證滄海桑田之經歷，這源自生命經驗的在地知識，正化成一擔擔養分植下了南臺灣地方知識樹種籽，讓其冒土發芽的澆灌行動，我們一起加入。國立臺灣歷史博物館 2026/08/25
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《大圳學學》No.4——滄海變塭田本年度（2025年）起，國立臺灣歷史博物館延續過去在土城地區研究傳統圍塭補岸工法的成果，將研究成果、史料帶入地方社群，定期舉行讀書會，參加成員包含地方耆老、國小教師、文史工作者、臺史博志工等，由臺史博研究團隊帶領討論，透過地方知識、地方記憶，與史料相輔相成，期以建構更為立體、完整的土城地方歷史。國立臺灣歷史博物館 2026/08/25
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《大圳學學》No.3——職人說法透過「職人說法」計畫，國立臺灣歷史博物館、水文化MOU單位、國立臺北藝術大學博物館研究所課堂的師生們，以及研究與展示廠商攜手合作，前後歷經一年的時間，完成了64張以「環境」、「景觀」、「人物」、「水圳知識」四個主題貫穿的圖卡，其中蘊藏著臺史博首次大型跨域合作的努力，以及生硬的專業知識如何轉化為生動圖卡的巧思。國立臺灣歷史博物館 2026/08/25
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《大圳學學》No.2——大圳源流2020年末，臺史博團隊於農水署雲林管理處農田水利文物陳列館中，發現了署名「技師 八田與一」的《官佃溪埤圳工事說明書》，這對於長期關心嘉南大圳議題的博物館水文化團隊來說，無疑是相當振奮的事情。 因此，本期「大圳學學」，我們以「大圳源流」為題，分享團隊從歷史、工程、灌溉管理三面向，跨域解讀《官佃溪埤圳工事說明書》的過程與收穫。國立臺灣歷史博物館 2026/08/25
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《大圳學學》特刊——職人開箱自2023年開始，臺史博與水文化MOU團隊在規劃「現地共筆策展」的途中，加入了國立臺北藝術大學博物館研究所黃貞燕老師以及同學們，用博物館專業者與觀眾的角度，吸納各MOU單位的專業知識與關懷，協助各單位將這些硬派知識，轉化為軟性敘事，產出現地展示的腳本。 隨著交流的進行，同學們也在與各單位的互動過程中，得到一些屬於自己獨有的觀察。國立臺灣歷史博物館 2026/08/25
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世界文化人類文化廳以世界文化、中國的科學文明及大洋洲為總主題，涵括中國醫藥、中國的科學與技術、農業生態、古代人說故事、漢人的心靈生活、臺灣南島語族及大洋洲等7個主題。展示內容包羅萬象：從中國醫學的演進及影響，中國天文、地理、工藝技術的發明應用，世界不同的氣候土壤孕育出不同的農業，中國特有的地理文化發展出特有的宇宙觀、人生觀、社會觀，臺灣南島語族到大洋洲文化。陳如熙 2026/08/23
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蘭嶼生態圈在台灣東南方的離島上有許多的動物及植物，也有達悟族的部落。 被文化部譽為臺灣世界遺產潛力點之一。陳崎紋 陳亭融 2026/08/23
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從民生加工到生活產業帝國你有想過你平時吃的品牌，是怎麼包辦你一整天的嗎？從早上喝的牛奶、下午解饞的零食，到宵夜泡的泡麵，甚至走進巷口的便利商店，背後其實都有這些台灣在地大品牌的影子。本展覽以大家最熟悉的「統一」為主角，帶你看看這些我們天天在吃的品牌，是如何從以前的麵粉廠，一步步變成包辦大家生活的超大帝國！林世藩 2026/08/23
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中興紙廠 ‧ 宜蘭興自造 - 中興紙廠歷史建築群 ( 編號 53-56) 再利用修復工程1. 「時間的雙重性」與減法美學 2. 「新舊並置」與基礎設施的現代介入 3. 光影的隱喻與精神空間的重塑吳龍傑 2026/08/23
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家鄉的守護神-白沙屯媽祖跨越數百年的宗教活動 粉紅超跑一年一度的遶進與許多神奇事蹟高一戊06張宇帆 2026/08/23
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毒品進化史日治起到現今台灣吸毒樣式和種類的改變及歷史淵源范筱曼 2026/08/23