展覽檢索
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中興莊 - 1959 年第二次建造(三/五)中興新村、軍眷醫院、育樂幼稚園與民生托兒所，共同構成一個整合性的建築群體，彼此相互連結，形成功能齊全的生活與照護空間程瑞祥 2026/10/12 -
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中興莊 - 1959 年第二次建造(二/五)1959 年第二次建造(二)策展人：程瑞祥 2026/10/12
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中興莊 - 1959 年第二次建造(一/五)1959 年第二次建造(一)程瑞祥 2026/10/12
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中興莊彰化中興莊建於民國 39年（西元1950年），為彰化縣歷史最悠久的眷村，初期約有110戶。第一代居民均為來自山東青島保安旅的官兵與其眷屬。程瑞祥 2026/10/12
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大樹臺灣鳳梨工場九曲堂泰芳商會鳳梨罐詰工場位於高雄市大樹區，鄰近九曲堂車站，由泰芳商會創辦人黃金塗於1925年設立，是臺灣早期鳳梨罐頭產業的重要歷史見證。工場曾作為軍事用途，後經修復保存，並於2004年登錄為歷史建築，2018年重新開放參觀。園區由三棟建築組成，透過展示臺灣鳳梨產業發展歷程、大樹地方文史及特色商品，帶領民眾認識昔日鳳梨加工產業的風貌，感受大樹深厚的歷史文化與地方特色。大樹數位機會中心 2026/10/12
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未寄出的頭條本展覽將帶領旅人穿梭回威權籠罩的戰後台灣，去打撈一個被集體噤聲的名字——台灣新聞先驅，沈嫄璋。她曾用筆尖記錄時代，卻因捲入政治內鬥被拖入暗室。在靈魂被酷刑撕裂的黑夜裡，她因拒絕出賣同袍，最終生命猝然斷裂於冰冷牢房，被官方以「畏罪自殺」草草抹去所有貢獻。當您親眼凝視那篇永遠無法發出的「頭條報導」，歷史的重壓將拷問每位旅人：當文字被活埋，我們該如何替無聲者尋回真相？許甄庭 2026/10/12
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史地一林承興_個人年表大事紀紙本文件是記憶的實體延伸。一張黃化的出生證明、一枚預防針的疤痕紀錄、一份成績單上的評語，不只是紀錄，更是個體與社會、體制互動的物理痕跡。本展覽透過檔案的重現，系統化地梳理與探索自我生命的建構過程。史地一林承興 2026/10/11
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時光農庄本展覽以「時空旅人禾安的一天」為軸線，透過屏東縣枋寮鄉東海社區長年累積蒐集的文物，帶領觀眾穿梭古今歲月，看見常民生活中最樸實的物件。透過訪談，我們得以了解，這些器物不僅是為了生存而研發的勞動工具，更是先民為適應土地的智慧結晶。冀望透過這次的數位體驗，讓觀者深刻體會「一器一物皆有情」，在鐵、木與竹的質地中，重新連結那份堅韌、誠信與傳承的記憶，並思索傳統工藝與永續生活在當代的價值。策展人:周泓頤、洪麗雯 資料提供:東海社區發展協會 2026/10/10
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青銀共策2.0:重拾眷村氛圍打造陸光共享書房以陸光眷村的地方記憶與生活文化為主題，透過耆老口述、老照片及地方文史資料，呈現陸光過去的生活樣貌與文化故事。也結合學生與居民參與，讓在地記憶被看見與延續，促進不同世代對陸光文化的認識與交流。張雅茹 2026/09/14
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一紙樂譜，留住一甲子的鼓聲民國51年（1962），由曾老成、陳金田共同發起成立「北港聖震聲駕前開路鼓」，以參與北港媽祖遶境及北港聖安宮出巡遶境為主要任務，擔任神轎駕前開路鼓樂陣。初期聘請集雅軒蔡企先生擔任首任舘先生；第二任舘先生為金聲順李淵得意大弟子陳火山先生，並由李淵之子李春生協助擊鼓、傳授開路鼓樂譜，奠定聖震聲早期的音樂傳承基礎。雲林縣聖震聲鼓樂文化發展協會 2026/09/11
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從口傳心授到活態保存隨著時代變遷與社會結構轉變，北港聖震聲開路鼓長期以口傳心授方式傳承，相關樂譜、演奏規範與歷史資料缺乏系統性整理，許多珍貴技藝與記憶仍仰賴耆老保存。近年第一、二代傳承者逐漸凋零，傳統技藝面臨流失與傳承斷層的風險。雲林縣聖震聲鼓樂文化發展協會 2026/09/11
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鼓聲之外的號角北港聖震聲開路鼓成立於西元1962年，迄今已逾一甲子，是雲林地區具代表性的民俗陣頭與宗教儀式音樂團體。長年參與國定民俗「北港朝天宮迎媽祖」及地方廟會遶境、迎神賽會等重要活動，在神明出巡的隊伍中擔負開路、引導與傳遞儀式節奏的重要角色。鼓聲隨著隊伍前行，不只是伴奏，更是凝聚信眾、傳遞信仰與召喚共同記憶的聲音。雲林縣聖震聲鼓樂文化發展協會 2026/09/11