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北港高中鄉土文物館館藏文物：日治時期北港登記所土地賣渡證本件文物為為日治時期北港地區的土地賣渡證，由北港高中教師捐贈，賣渡代金為132圓，立契賣渡契字人為黃順。「賣渡」為日治時期的用語，即「賣出」的意思；賣渡證為日治時期的買賣契約用法，係指土地或地上所有物，完全永遠賣斷的契約。北港高中文物館 2025/05/29 -
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齊眉棍棍可攻擊也可防身 以對練型態使棍子與身合而為一 進可攻退可守 棍法單人套路 以進攻為主要動作 多人齊練聲勢較為浩大雲林縣老塗獅藝陣文化發展協會 2025/05/28
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一年一度白沙屯媽祖往北港進香學員在灣內社區練習傳統臺灣獅接駕儀式 為了一年一度苗栗拱天宮天上聖母往北港朝天宮進香 2024年吸引近32萬人數報名參加 北港小鎮一下子引進滿滿人潮 在滿滿香燈腳中為媽祖婆開路迎接擔任接駕陣頭雲林縣老塗獅藝陣文化發展協會 2025/05/28
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北港高中鄉土文物館館藏文物：八卦獅、咬劍獅交趾陶本件文物有兩件：八卦獅、咬劍獅交趾陶，由北港高中退休教師蔡吉宗老師提供；是府城安平常用的化煞辟邪物。劍獅造型，額上通常畫「王」字或「八卦」，口咬七星寶劍，以強化威力；劍獅除了成為安平民宅獨特的風格，也是安平居民驅邪、制煞、鎮宅、祈福的守護神。北港高中文物館 2025/05/28
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掏空的繁華大稻埕雖然看似一種新舊結合的商業模式，可是卻失去了在地的文化的特色。為什麼感興趣？從這裡可以觀察到現在的社會現象，不僅揭示了文化、資本與城市變遷。當傳統人情味的商業模式逐漸被包裝過的資本財團取代，現在的社會究竟是在保存文化，還是在消費？這樣的觀察讓我想更深入理解那些看似繁華背後，被稀釋或掏空的地方價值。世新大學 張詩瑜 賴依伶 林誠一 前北琴美 共同策展 2025/05/27
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大稻埕迪化街商圈敘述大稻埕迪化圈商圈周遭的人文風情簡芷鈺 2025/05/27
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北港高中鄉土文物館館藏文物：糖廠蔗農糖寄存棧單二戰後，台糖公司為鼓勵農民訂約種甘蔗，增進農民收益，自民國35年（1946）實施「分糖制度」，即蔗農將原料甘蔗送廠壓榨後，可分得定額糖量，使其不僅為原料生產者，同時亦是砂糖銷售者。台糖為穩定契約原料供應起見，政策釐定全以蔗農利益為依歸，與日治時期推行之甘蔗原料限價收購政策迥然有別。北港高中文物館 2025/05/27
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中興莊 - 1959 年第二次建造(五/五)推行軍眷技能訓練與就業生產，結合救慰關懷，改善生活條件，實現中興新村軍眷自立與社區繁榮。程瑞祥 2025/05/26
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北港高中鄉土文物館館藏文物：豬瘟豬丹毒預防注射藥品費收據本件文物為民國59年（1970）繳納豬瘟豬丹毒預防注射藥品費收據，由北港高中教師捐贈；有1枚戳記，規費類別為「豬瘟豬丹毒預防注射藥品費」，共注射7頭仔豬，花費21元。此收據於中華民國59年6月3日由高雄縣政府開立。北港高中文物館 2025/05/26
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賴氏節孝坊賴氏節孝坊位於苗栗市貓貍山公園，建於清光緒九年（1883年），由地方官紳呈報朝廷敕建，以表彰賴四娘守節撫孤、盡忠於夫家的節孝行誼。坊體為四柱三間三樓式石造結構，採用花崗石與青斗石建造，雕有龍鳳麒麟等吉祥紋飾。正中懸掛「節孝」匾額，兩側石聯文字彰顯其德行，極具歷史與藝術價值。原設於文昌祠旁，後數度遷移，今為苗栗縣定古蹟。劉至浩 2025/05/23
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北港高中鄉土文物館館藏文物：深色大玻璃瓶本件文物為日治時期深色大玻璃瓶，有三件，由北港高中退休教師蔡吉宗老師提供；本物件由深綠色與褐色玻璃模印成形，弧肩，肩下呈直筒形，三件玻璃瓶是長頸而大腹的容器，用以盛裝液體，尤適合盛裝餐廳酒店分裝零售的酒類，具有實用價值。北港高中文物館 2025/05/23
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北港高中鄉土文物館館藏文物：筵席稅單本件文物為台北市筵席稅繳納通知單，由北港高中教師捐贈；不像現在吃辦桌、在飯店辦婚宴的機會多，筵席對以前的人來說是一種奢侈的行為，所以筵席稅是早期針對奢侈行為的飲食所課的飲食稅，相關標準由縣市政府斟酌當地物價制訂。這項稅在民國69年廢止。北港高中文物館 2025/05/22