展覽檢索
-
771
花蓮去東華大學參與營隊時，在圖書館頂樓所拍攝張盛榆 2025/03/06 -
841
花蓮花蓮景點許世傑 2025/03/06
-
348
北港高中鄉土文物館館藏文物：店鋪印版本件文物為店鋪印版，由北港高中校友黃水水先生捐贈；「印版」結合雕刻與印刷技藝，不僅是造型藝術的一大類別，作為印刷術的源頭，亦呈現出傳統文化生活的多重面向。印版技藝廣泛地運用在刊印圖書、民俗、宗教祭祀等層面，成為珍貴的歷史文物與文化資產。北港高中文物館 2025/03/06
-
1557
從未公開身份的台籍原住民慰安婦講述台籍原住民慰安婦的故事、經歷、時空背景與處境，為什麼是原住民慰安婦，她們和其他台籍慰安婦有什麼不一樣，並提及國內外面對這個議題的行動，還有台灣在這方面可能面臨的挑戰與問題，最後是我們可以如何去面對與推廣，讓更多的人關注此議題，還阿嬤們一個公道。許舒郁、吳怡靚 2025/03/05
-
860
北港高中鄉土文物館館藏文物：日治時期防空燈泡本件文物為日治時期灰藍色防空燈泡，由北港高中教師捐贈。本物件防空燈泡頭為透明玻璃製作，外形呈垂腹圜底球形，除圜底處之外，皆在內層塗佈不透明灰藍色顏料。這種燈泡乃日治後期於第二次世界大戰期間，因台灣遭受空襲轟炸攻擊而出現的特製燈泡。北港高中文物館 2025/03/05
-
463
北港高中鄉土文物館館藏文物：日治時期衣櫃本件文物為大長鏡衣櫃，由北港地方仕紳蔡子寬家族捐贈；台灣日治時期的櫥櫃，在結構上仍延續著清朝以來臺灣移民社會所發展出來的特殊家具文化，因時常遷徙與搬運需求之特性，故採取可拆卸式的上下櫃或合櫥的造法。本件衣櫃依其構造亦分為上下兩部分。北港高中文物館 2025/02/28
-
2323
找回六家的文化記憶竹北六家地區因高鐵徵收，世居的客家族群逐漸移出，新移居的家庭持續移入，兩百多年的客家聚落從鄉村變成城市，該如何讓新一代的孩子們感受「家鄉」是什麼？我們邀請了八組親子家庭，透過速寫走讀與六家百年伯公進行對話，用自己的母語發想生動有趣的文字，最後，大家一起將創作成果建置至TGOS 地圖協作平台。這些深刻的體驗都將伴隨著孩子們長大，並且由他們將家鄉的故事繼續說給下一代的孩子們聽。羅文君．賴品蓉 2025/02/27
-
1138
北港高中鄉土文物館館藏文物：北港治水街門牌昭和15年（1940），北港街街長曾積極爭取濁水溪治水工事事務所遷移來北港，目的在整治北港溪水。日治時期台灣總督府為了整治濁水溪，大正1年（1912）成立濁水溪治水工事事務所，直隸總督府內務局，開始對濁水溪做有系統的治理，堵塞偏支流，使主流固定沿西螺溪出海。北港高中文物館 2025/02/27
-
680
北港高中鄉土文物館館藏文物：日治時期國語教科書日治時期日人欲透過學校教育，灌輸台灣人效忠日本皇國的觀念，形塑其所期望的公民，明治31年（1898）總督府公布〈臺灣公學校令〉，確立各地小學制度並規範其修業課程。其中，又以涵養國民精神最直接相關的「修身」和「國語」等兩科最為重要。日本治台長達半個世紀，在台灣推動基本教育也行之有年，對台灣基礎教育影響相當深遠，可透過文物來瞭解當時的教育內容，從教科書可反映日治時期教學的內涵。北港高中文物館 2025/02/26
-
1171
台灣特色民俗節慶印花在多元文化的影響下，傳統節日的意義越來越被淡忘。為了改變這個現象，我們打算把傳統節慶的圖案融入到現代產品中，創造新的慶祝方式，讓節日文化變得更有吸引力，也讓它在國內外更有影響力。姚怡鑫、劉宥蓁、蕭又綾、謝振御 2025/02/24
-
1481
歷史建築桃園八德餘慶堂「八德餘慶堂」於民國108年(2019) 9月25日登錄為歷史建築，早期為八德地區邱姓宗祠的所在地，宗祠於日治末期曾作為戰時醫務所，後院曾作為二戰末飛機藏匿之處所，並短暫駐軍特別攻擊隊，具有見證八德地區二戰期間民間與軍方活動狀況之歷史意義。果相建築師事務所 2025/02/24
-
316
北港高中鄉土文物館館藏文物：電土燈電土是一種礦土，又稱電石，富含碳化鈣，電土燈是以鉛皮或銅皮為殼具，分為兩層，上層盛水，下層盛放電土，使用時先轉動滴流開關好讓水滴入下層之電土，進行化學作用以產生可燃的氣體乙炔，接著以打火石或火柴於泛稱為「火嘴」之出氣口近處點燃火焰便可發光。北港高中文物館 2025/02/24