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北港高中鄉土文物館館藏文物：崩溪缺古笨港遺址出土之吳周錢吳三桂於康熙12年（1673）起義反清復明，自稱周王，鑄造利用通寶，1678-1679年自稱大周皇帝，鑄造昭武通寶，吳三桂死後，孫吳世璠繼立（1679-1681），鑄有洪化通寶；這三種制錢當時的發行量很大，清代雖然禁用，但直到日治初期，這三種乹仍在台灣民間通用。館藏北港崩溪缺考古遺址出土之吳周錢標本皆由北港高中退休教師蔡吉宗老師提供。北港高中文物館 2025/11/03 -
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2025《青銀心藝共舞》培訓計畫林口區高齡化日增，「林口心藝志工隊」長期以才藝陪伴長者，近年面臨傳承與培力挑戰。謝素卿與莊凱雯共同發起《青銀心藝共舞》計畫，結合志工隊與「世代共舞」，於2025年4至10月推動舞蹈培訓、內部演練與社區公益，促進青銀共學、強化團隊專業，營造共融共好的社區。莊凱雯 2025/11/03
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部落之眼青少年參與為期六天五夜的影像製作課程，在密集的學習中不僅掌握了拍攝與剪輯的基本技巧，更透過鏡頭深入探索在地人文與特色。他們走入部落，認識地方的歷史故事、人物風貌與文化背景，將觀察到的細節轉化為創意影像作品。課程中每位學員皆親自規劃拍攝腳本、實地取景、後製剪輯，過程中激發無限創意與團隊合作能力。這不僅是技術的學習，更是一次與土地連結的文化之旅，讓他們以影像記錄感動，也用行動珍惜家鄉的美好。花蓮縣布農文化教育關懷協會 2025/11/02
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【串山徑】杉林展區-燻影新庄 繪影新和楠梓仙溪支流奔出山谷，沖刷出枋寮溪下游的層層河階，大武壠、閩南、客家族群身影在水光與山影之間交會。國立臺灣歷史博物館、原典創思規劃顧問有限公司 2025/10/31
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【串山徑】甲仙展區-翻山・大武壠/ 游牧・逐樟之「客」【串山徑】甲仙展區國立臺灣歷史博物館、原典創思規劃顧問有限公司、嶼典創社顧問有限公司 2025/10/31
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《Chiayi Lab：街道×記憶×數位共創》為回應地方文化記憶流失、青年地方參與薄弱，以及文化資源轉譯不足的問題，本計畫以「國華街、北興街及向榮街」為探索主軸，啟動「舊時光研究所」計畫，分階段設計「街角田調學院」、「文史×數位人才培訓營」與「夜游木都生活 - 數位導覽成果」三大行動，帶領青年進行街區五感田野調查、居民口述歷史訪談，並培養AI應用、LINEBOT互動設計、數位地圖製作等數位轉譯技能，從街區故事的挖掘到數位內容的建構，打造青年參嘉喻戶曉文化工作室 2025/10/31
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114年桶壁部落青年族語文化復振教學推廣活動將文化與族語結合傳承於青年 減少文化及族語流失與斷層的困境 讓更多部落青年參於社區營造事務時 有效結合泰雅族文化精神田原 2025/10/31
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北港高中鄉土文物館館藏文物：崩溪缺古笨港遺址出土之清代康熙通寶古錢由於社會秩序相對穩定、經濟發展迅速、跨國通商貿易頻繁，貨幣經濟發達，康熙年間的錢幣精緻厚重，文字大方規。康熙下令在全國開設了24處鑄錢局。由於當時的鑄造量大，目前殘存的康熙通寶數量與種類都非常的豐富。如今的康熙通寶根據重量分為大中小三種類別，主要是因為當時成本以及私鑄的問題。北港高中文物館 2025/10/31
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北港高中鄉土文物館館藏文物：崩溪缺古笨港遺址出土之清代順治通寶古錢館藏北港崩溪缺考古遺址出土之清代順治通寶由北港高中退休教師蔡吉宗老師提供。順治通寶的鑄造期間為順治2--17年（1645--1661），這段時間正值明朝滅亡、清朝建立的過渡時期，社會動盪不安，經濟蕭條。為了穩定貨幣流通，順治帝下令大量鑄造順治通寶，以供應市場需求。順治通寶錢制形式曾多次改變，按照背文可分為五種，即所謂的「順治五式」。北港高中文物館 2025/10/31
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大刀隊的英雄村兒童故事繪本程瑞祥 2025/10/30
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北港高中鄉土文物館館藏文物：崩溪缺古笨港遺址出土之明代古錢館藏北港崩溪缺考古遺址出土之明代古錢有洪武通寶、弘治通寶、嘉靖通寶、萬曆通寶、天啟通寶．崇禎通寶等六種，由北港高中退休教師蔡吉宗老師提供。明代鑄錢經常是一個皇帝鑄一種年號錢（亦有幾代未鑄錢），共有十個皇帝鑄過年號錢，因避諱皇帝朱元璋之「元」字，明代所有錢幣統稱通寶，忌用元寶。北港高中文物館 2025/10/30
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北港高中鄉土文物館館藏文物：崩溪缺古笨港遺址出土之北宋古錢(下)館藏北港崩溪缺考古遺址出土之北宋古錢皆由北港高中退休教師蔡吉宗老師提供，種類繁多，數量龐大，總共有27種，印證了乾隆39年台灣北路理番同知朱景英著「海東札記」記載：「台地多用宋錢，如太平、元祐、天禧、至道等年號，錢質小薄，千錢貫之…相傳初闢時，土中有掘出古錢千百甕者，或云來自東粵海舶。余往北路，家僮於笨港口海泥中得錢數百，肉好深翠…乃知從前互市，未必不取道此間。」可知當時笨港與中國之密切交流。北港高中文物館 2025/10/30