展覽檢索
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唱自己的歌1970年代是臺灣政治劇烈變動與社會逐漸轉型的時代。面對威權統治與國際孤立的壓力，臺灣社會一方面在政治上受到壓抑，另一方面卻在經濟成長與文化意識覺醒中逐步醞釀變革。而其中，一股來自校園、唱著青春與鄉土的聲音——校園民歌，悄悄地改變人們的情感表達與文化認同。林宛蓁 2025/10/16 -
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第58屆畢業生的校園回憶-臺東縣成功鎮成功國小民國53年月9日奉准設立為三民國民學校成功分校，民國54年08月奉准獨立為台東縣成功國民學校。 2025年6月，成功國小第58屆畢業生即將揮別他們的童年，離開無憂的校園，對這些畢業生而言，校園裡應該有著許多特別的回憶吧!Jeff 2025/10/16
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1998南寮國小毛毛蟲危機民國96年南寮國小劉麗娟老師將這起校史上發生的毛毛蟲事件編進自然課程，帶領高年級學生認識校園中的老樹，進行深度訪談、閱讀當年的報導，讓學生明白樹木是真實存在也會遭遇到危機，引導學生反思樹木與校園生活的關聯，傳承對於環境生態的知識與關懷。舊港島-許尹姿 2025/10/16
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一首歌，一段史 :《張三的歌》裡的移民年代「我要帶你到處去飛翔，走遍世界各地去觀賞，沒有煩惱沒有那悲傷，自由自在身心多開朗。」——《張三的歌》，李壽全 1980 年代的台灣，在經濟起飛、政治動盪與國際局勢變化中，人們的內心充滿矛盾：既驕傲於島嶼的成就，又憂心未來的走向。《張三的歌》用簡單的旋律，唱出當時無數人渴望自由、探索異鄉的心聲。今天，讓我們從這首歌出發，聽見一段移民潮背後的故事。葉瀞棋 2025/10/14
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循溪追昔「國家文化記憶庫：112-113社群經營計畫邀請影像導演吳柏泓執導，為溪州這片由濁水溪長期沃養所孕育出來的土地說一段故事。定藝文化工作室、國立臺灣歷史博物館 2025/10/13
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唱出時代的聲音：從禁歌到吶喊本展以台灣不同比例尺的歷史記憶為起點，透過三首具代表性的政治歌曲——〈安息歌〉、〈民主阿草〉與〈百萬遍〉，呈現政治歌曲如何回應社會壓迫、傳遞理想，並逐漸成為歷史對話的媒介。觀眾將循著音樂的軌跡，穿越白色恐怖、解嚴年代與當代青年議題，思索歌聲如何轉化為抵抗的力量、記憶的載體，並連結起一代又一代的時代精神。阿草 2025/10/13
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戀愛訊號ON！本展覽以五首跨世代華語流行歌曲為線索，從 BBCall、email 到 IG 限時動態，描繪科技如何影響戀愛的表達方式與情緒流動。透過歌詞中的密語、等待與觀看，觀眾將看見戀愛如何在虛擬空間中變得即時、曖昧又真實。藍莓 2025/10/13
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嗶嗶啵啵嗶啵啵o0）聽見可樂在唱歌本展覽從四首飲料廣告歌出發，觀察不同年代如何透過音樂投射對青春、慾望與自我形象的想像。從懷舊的修補、勵志的奮鬥，到感官的渴望與品牌的直球攻勢，呈現廣告語彙從情緒建構到意義外包的變化歷程。蓋子 2025/10/13
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對月台到天頂本展以〈純情青春夢〉與〈阿美蝶〉為核心，對照江蕙等傳統台語女聲，探討台語歌中女性形象的變化。從苦情等待到能動自我，呈現三十年間曲風與觀念的流轉與解放，聆聽台語歌如何唱出女性的主體與自由。阿語 2025/10/13
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國家的失戀你以為他們在唱情歌，其實是在偷偷唱出台灣的心聲。從〈舞女〉的假笑，到〈樹枝孤鳥〉的崩潰，兩首歌用感情包裹政治，用失戀寫出台灣在國際上的孤單與無力。小李 2025/10/13
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王爺宮的虔誠信仰據傳在北寮創立至今已有兩百三十年，但在這長達兩三百年來的歷史中文字記載相對有限，廟史是經由老人在廟前、在樹下閒聊時，口傳給庄裡少年，一代代流傳下來，而塹港富美宮也從最初北寮上的小廟歷經數次改建後成為今日南寮四層樓高的王爺廟。走在富美宮廟埕，量測廟前老樹計算其固碳量。接著回到高掛紅色燈籠正殿前天井下，李霞老師親自為我們示範葉拓書卡，鋪開報紙將水彩印於葉脈上，將老樹紋路拓印下來，如同樹下口傳歷史。舊港島-許尹姿 2025/10/02
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尋訪記憶中的老樹藉由固碳從舊港島出發~社造計劃，探訪舊港島居民記憶中的老樹，深入了解老樹在社區中的角色，並以文字為老樹留下紀錄，讓舊港島的樹木故事得以延續流傳。舊港島-許尹姿 2025/09/30