展覽檢索
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北港高中鄉土文物館館藏文物：空飄大陸文宣卡本件文物為空飄文宣卡片，由北港高中教師捐贈；正面印有「中華民國中央政府光復大陸時的基本要求：對共軍官兵：不論是正規部隊或民兵兵團，不論是集體來歸或個別反正，只要反共，都由政府賦予其正式番號，參加反共奮鬪任務。」等字，本件的背面為海軍艦艇圖。北港高中文物館 2025/06/02 -
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探索苗栗廟會、遶境與客家信仰儀式的文化展覽一.廟會：信仰的集體盛典 白沙屯媽祖進香：拱天宮媽祖徒步往北港朝天宮，全程約400公里，歷史逾170年，是全臺陣仗最大、歷史最久且路線由媽祖指引的不固定路線進香儀式。該活動於2008年列為苗栗縣民俗類文化資產，2010年升格為重要民俗類國家文化資產。 重現進香隊伍的動態風貌與人文精神。 讓參觀者理解「万人護駕、同心祈福」的社會凝聚力。 結合多媒體與體驗裝置，打造既具教育性又富參與感的宗教文化展。周海暉 2025/06/01
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隨轎前行：白沙屯媽祖的信仰地景與身體記憶白沙屯媽祖早年並未建有廟宇，而是由輪值爐主奉祀家中。清同治二年（1863年）初建土茅屋為廟，經常年風雨加上日治昭和十年(1935年)中部大地震，廟宇損傷甚大。民國63年，廟方成立管理委員會之後，開始興建直到民國78年竣工，達成現有白沙屯拱天宮之規模。雖然拱天宮落成時間不若其他百年以上之廟宇歷史悠久。但白沙屯媽祖往北港進香的歷史，卻早在建廟之前就已經存在。周海暉 2025/05/30
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北港高中鄉土文物館館藏文物：大日本武德會紀念章紀念章的製作，則是為了表示對某一事件的產生之思念不忘。本件文物為大日本武德會會員紀念章，由北港高中教師捐贈。徽章僅約兩公分大小，為金屬製品，金色，以花朵形制，內以太陽紋及弓和箭為構圖，上寫「武德」二字，背面則寫大日本武德會。北港高中文物館 2025/05/30
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北港高中鄉土文物館館藏文物：日治時期北港登記所土地賣渡證本件文物為為日治時期北港地區的土地賣渡證，由北港高中教師捐贈，賣渡代金為132圓，立契賣渡契字人為黃順。「賣渡」為日治時期的用語，即「賣出」的意思；賣渡證為日治時期的買賣契約用法，係指土地或地上所有物，完全永遠賣斷的契約。北港高中文物館 2025/05/29
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一年一度白沙屯媽祖往北港進香學員在灣內社區練習傳統臺灣獅接駕儀式 為了一年一度苗栗拱天宮天上聖母往北港朝天宮進香 2024年吸引近32萬人數報名參加 北港小鎮一下子引進滿滿人潮 在滿滿香燈腳中為媽祖婆開路迎接擔任接駕陣頭雲林縣老塗獅藝陣文化發展協會 2025/05/28
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北港高中鄉土文物館館藏文物：八卦獅、咬劍獅交趾陶本件文物有兩件：八卦獅、咬劍獅交趾陶，由北港高中退休教師蔡吉宗老師提供；是府城安平常用的化煞辟邪物。劍獅造型，額上通常畫「王」字或「八卦」，口咬七星寶劍，以強化威力；劍獅除了成為安平民宅獨特的風格，也是安平居民驅邪、制煞、鎮宅、祈福的守護神。北港高中文物館 2025/05/28
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北港高中鄉土文物館館藏文物：糖廠蔗農糖寄存棧單二戰後，台糖公司為鼓勵農民訂約種甘蔗，增進農民收益，自民國35年（1946）實施「分糖制度」，即蔗農將原料甘蔗送廠壓榨後，可分得定額糖量，使其不僅為原料生產者，同時亦是砂糖銷售者。台糖為穩定契約原料供應起見，政策釐定全以蔗農利益為依歸，與日治時期推行之甘蔗原料限價收購政策迥然有別。北港高中文物館 2025/05/27
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中興莊26號原居住戶：程致遠程瑞祥 2025/05/26
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中興莊 - 1959 年第二次建造(五/五)推行軍眷技能訓練與就業生產，結合救慰關懷，改善生活條件，實現中興新村軍眷自立與社區繁榮。程瑞祥 2025/05/26
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北港高中鄉土文物館館藏文物：豬瘟豬丹毒預防注射藥品費收據本件文物為民國59年（1970）繳納豬瘟豬丹毒預防注射藥品費收據，由北港高中教師捐贈；有1枚戳記，規費類別為「豬瘟豬丹毒預防注射藥品費」，共注射7頭仔豬，花費21元。此收據於中華民國59年6月3日由高雄縣政府開立。北港高中文物館 2025/05/26
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北港高中鄉土文物館館藏文物：深色大玻璃瓶本件文物為日治時期深色大玻璃瓶，有三件，由北港高中退休教師蔡吉宗老師提供；本物件由深綠色與褐色玻璃模印成形，弧肩，肩下呈直筒形，三件玻璃瓶是長頸而大腹的容器，用以盛裝液體，尤適合盛裝餐廳酒店分裝零售的酒類，具有實用價值。北港高中文物館 2025/05/23