展覽檢索
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《綠徑藝行・水脈共生》藝術聯展以「藝術」為語言、「綠道」為場域，串聯基隆河至大漢溪河域沿線，南港、松山、中山、士林、三重、新莊、樹林與三鶯八所社區大學跨域共學、共創對話。在「水脈、綠徑、產業、記憶與共生」五個主題之間，遇見生活的美學。周聖民 2026/02/07 -
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臺中清水日式宿舍建築整修計畫臺中清水地區，其歷史發展與水利系統的演變密不可分。從清領時期墾民自力開鑿埤圳，至日治時期殖民政府將水權收歸公有並建立現代化的水利組合，再到戰後農田水利會的成立與近年來的改制，水利不僅是單純的農業生產工具，更是權力分配、社會結構與地方文化變遷的縮影。本研究即以位於清水區的「水利組合宿舍」為核心，試圖透過這棟看似平凡的歷史建築，剖析其背後所承載的百年水利治理遞嬗與社會變遷陳其弘、張訢秢、林芳慈 2026/02/06
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從單聲道到多聲道：戒嚴走向解嚴的選舉文宣轉折從戒嚴時期受控體制下的標準化樣貌，到解嚴後多元政黨競爭帶來的個人化敘事、在地語言與創新視覺，文宣成為反映社會氣氛與政治變化的文化指標，透過這些文宣形態的轉化，我們得以看見臺灣民主化過程中公共表述的擴張與深化。zou 2026/01/31
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深坑崁厝傳統工法調查計畫崁厝（khàm-tshù台語發音）技藝源自深坑山區傳統農村建築工法，是修復茅草屋頂的重要技術，至今已有超過百年歷史。林家草厝自清治末期祖先定居以來，便沿用此技藝，代代傳承至今。在蔡金來班長與志工團的協助下，平均每3至4年便須重新修繕，見證了茶山古道上農村互助的人情風景。財團法人鄭福田文教基金會 2026/01/30
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一座山，一個部落，一條記憶的路徑—— 德芙蘭部落的歷史與名字的回歸一座山，一個部落，一條記憶的路徑。 德芙蘭，被山霧輕擁的部落，曾被稱為松鶴、久良栖。隨著時代更迭，承載著族名的消失與找回，刻畫出泰雅族人與土地間的深厚連結。本策展從族群起源傳說、早期生活為始，到日治時期的理蕃政策與林業開發，發展至戰後行政地名更迭之歷史。以時間軸為綱要，穿插泰雅族鮮為人知的歷史印記，回望部落從「久良栖」、「松鶴」到重新被喚醒的「德芙蘭」之過程。陳畇蓁 2026/01/24
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女力「山」生有幸：陽明山創生紀實之Voyage陽明山「山三代」曹筠創立 Voyage 陽明山，以「百變怪」哲學將在地文化對接ESG。他以柔韌力量翻轉老化山城，突破限制，為故鄉繪製接軌國際的永續地景江文慧、昌勉 ｜設計：張宸瑄 2026/01/23
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女力「山」生有幸：陽明山創生紀實之名陽匍休閒農莊竹子湖農三代王韻淑經營名陽匍休閒農莊，將在地作物化為甜點。守護家族農具與歷史，在限制下堅持友善農法，展現在地女力。蔡宜禎｜設計：張宸瑄 2026/01/21
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女力「山」生有幸：陽明山創生紀實之巫雲山莊林樂昕以陽明山「巫雲山莊」為基地，將零碎梯田轉化為香草與風土體驗課程。他透過「公共化」女性長輩的身體記憶，傳承即將消逝的釀醬油、製粿等家戶手藝，不僅修復人與土地的連結，更展現陽明山多層次的人文世界與溫柔的實踐能量。張宸瑄、呂羿築、周蘋勻｜設計：張宸瑄 2026/01/21
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女力「山」生有幸：陽明山創生紀實之財福海芋田⼀位陽明⼭⽵⼦湖的青年女農⼈，致⼒於推動社區發展與創新農業。他通過⾃⼰的努⼒，把陽明⼭的花季變成四季都可參觀的地⽅。他的故事展現出了女性的⼒量與社區發展的潛⼒，也為陽明⼭的農業闖出新的⽥地。封雪莉、汪⼩雯、段岳廷｜設計：張宸瑄 2026/01/21
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女力「山」生有幸：陽明山創生紀實之泉源農場陽明山農婦盧敏慧，從都市務農逾二十年。歷經氣候與生態考驗，他始終堅守有機。本展呈現女性農民韌性與台北農業風景，帶您重新思考土地、食物與未來。策展人：朱芸萱、湯佾珊 ｜設計：張宸瑄 2026/01/21
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運動會114/12/19 中興高中運動會張祐恩 2026/01/21
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草屯の歷史給大家欣賞草屯的豐富歷史以及這片土地上的人文風情王弈棆 2026/01/21