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王爺宮的虔誠信仰據傳在北寮創立至今已有兩百三十年，但在這長達兩三百年來的歷史中文字記載相對有限，廟史是經由老人在廟前、在樹下閒聊時，口傳給庄裡少年，一代代流傳下來，而塹港富美宮也從最初北寮上的小廟歷經數次改建後成為今日南寮四層樓高的王爺廟。走在富美宮廟埕，量測廟前老樹計算其固碳量。接著回到高掛紅色燈籠正殿前天井下，李霞老師親自為我們示範葉拓書卡，鋪開報紙將水彩印於葉脈上，將老樹紋路拓印下來，如同樹下口傳歷史。舊港島-許尹姿 2025/10/02 -
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北港高中鄉土文物館館藏文物：高中三民主義課本本件文物為高中「三民主義」教科書，由北港高中教師捐贈；「三民主義」由中華民國國父孫中山於1906年12月在東京的演講中提出，是其在革命活動中，因應中國時局變化而發展出的政治理論，其核心綱領為「民族主義」、「民生主義」、「民權主義」。北港高中文物館 2025/10/01
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北港高中鄉土文物館館藏文物：石獅組本件文物為石獅，由北港高中退休教師蔡吉宗老師提供，二件一組，雕刻風格相同，為同一對石獅，為二戰後1960年代以後作品。文物可分為二段，上段為獅形雕塑，下方為基座。獅子大眼、大耳，張嘴露牙，為正面蹲坐姿，公獅左腳踩球，母獅前身攀附一隻小獅子。北港高中文物館 2025/10/01
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台灣族群演變有關於台灣在各個時期上的主要族群江東哲 2025/09/30
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北港高中鄉土文物館館藏文物：寫有反共標語的喜帖本件文物為民國40年代反共標語喜帖，由北港高中教師捐贈；喜帖由內政部、交通部審定，郵政總局發行，喜帖內註明過往反共政戰口號：「建設臺灣 反攻大陸 消滅朱毛 驅逐俄寇」，可看出當時反共政戰口號無處不在之情景。現在台海關係以和平為宗旨，舊時文獻上所印製的標語在今日看來則充滿時代感。北港高中文物館 2025/09/30
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北港高中鄉土文物館館藏文物：中華婦女反共抗俄聯合會會員證本件文物為中華婦女反共抗俄聯合會（今中華民國婦女聯合會，簡稱婦聯會）會員證，由北港高中教師捐贈；民國39年（1950）由當時的總統蔣中正的夫人蔣宋美齡成立，以團結全國婦女支援前線將士，極盛時期有34個機關學校分會、23地方縣市分會，以及3個海外分會，底下尚有349個各縣市所屬支會、133個直屬眷村工作隊和5個學校工作隊，會員數高達25萬人。北港高中文物館 2025/09/30
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尋訪記憶中的老樹藉由固碳從舊港島出發~社造計劃，探訪舊港島居民記憶中的老樹，深入了解老樹在社區中的角色，並以文字為老樹留下紀錄，讓舊港島的樹木故事得以延續流傳。舊港島-許尹姿 2025/09/30
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親手懷抱測量老樹學生們拉開量尺圍繞樹幹一圈後量出樹圍，運用捲尺標記出人與樹高的比例，以三角測量法原理計算出樹高。親手懷抱測量老樹，從原先陌生生疏的動作到逐漸熟悉掌握每個流程，也在過程中尋訪了校園中各個樹木，重新發現樹木對於永續固碳的意義。舊港島-許尹姿 2025/09/30
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固碳從舊港島出發~透過尋訪策展人記憶中的老樹，延伸測量單棵樹的固碳量，將其與 2022 年台灣最新溫室氣體排放清冊進行對照結合113年5月最新現有人口數2,341萬計算後，平均每人每年溫排仍達12.2 公噸。希望透過這樣的對照與對話，老樹的固碳價值被看見，也為老樹留下文字記錄，讓老樹的故事繼續流傳。活動連結~參與者將認識周遭在地文化，造訪六聯里共同信仰中心塹港富美宮。 並串聯南華國中與南寮國小，共同朝永續生活邁進。舊港島-許尹姿 2025/09/30
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北港高中鄉土文物館館藏文物：早期房捐繳納收據本件文物為45年度下期份臺灣省臺南市政府房捐繳納收據，由北港高中教師捐贈；印有注意事項、納稅人姓名、住址、房屋所在地、應納稅捐名稱、年度期份等，本物件房捐本稅與防衛捐應納金額合計122元3角，左側有一紅色關防，下方有一紅色收訖章。北港高中文物館 2025/09/29
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北港高中鄉土文物館館藏文物：北港牛墟考車老照片牛墟之制，盛行於道光年間，彰化縣志之「風俗志」記載：「凡欲販賣牛隻，必到牛墟，每三日交易一次，如1、4、7或2、5、8日。墟設墟長，屬官派，凡買賣牛隻寫契約書，皆須使用墟長戳記，有如作保。」後漸產生勒索牛墟之陋規，1876（光緒2）年鳳山知縣孫繼祖發禁令：民間買賣牛隻，墟長人等，文武兵役，藉名稽察，勒索財物，一概陋規，應永革禁…倘敢再犯，立提究責。北港高中文物館 2025/09/29
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北港高中鄉土文物館館藏文物：日治時期修業證書本件文物為昭和3年臺灣公立嘉義商工補習學校商業科第二學年修業證書，由北港高中教師捐贈；這張修業證書類似現在的結業證書，呈長方形，學生為臺籍人士，但校長則多為日本人。也反映出日治時期的教育界師資和人事體制。北港高中文物館 2025/09/26