展覽檢索
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南平故事採集之旅(二)主要以客家三腳採茶戲為教學出發主軸，人員以戲劇班為主加上社區居民一起進行課程，113年轉換為南平弦樂班班員，加上社區居民及青少年討論，義民精神和新埔花燈為故事聚焦，採集更多南平需要的故事，作為南平社區未來社區劇場的元素。廖崇發 2024/11/19 -
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113年 微笑社區_客家粄食與祭典文化_短影音紀錄今年度計畫以『客家粄食與祭典文化』為主軸，運用現今科技媒體 (Instagram Reels)的運用，紀錄『粄』在關西小鎮的情景；也藉著節 慶與祭祀典禮，更進一步紀錄粄食與祭典關係的寓意，透過3C影像紀錄， 放置網路平台，藉由分享宣傳，引動人人對於家鄉文化背景更關注，再 以「產業」的方式將文化創意與美食人文在社區紮根，創造一個「客家 粄食體驗園區」的願景。徐紫珉 2024/12/03
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赤柯山礦石文化園區文物資產復舊計畫赤柯山礦石文化園區文物資產復舊計畫經驗分享黃輝鳳 2024/10/21
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閱悅明湖 迎向共好「這世界並不缺少美，而是缺少發現。」—羅丹 「每個人，都可以是臺灣之所以美好的理由，只要你開始行動。 而做好一件自己最擅長的事， 就足以讓世界看見臺灣。」—歐北來 「閱讀」，是明中學子看見世界，並且矢志成為這世界美好的理由！明湖國中 林曉芸老師 2024/11/09
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lAHON農耕文化lahon，泰雅族語，語意山林開懇如無法使用燒懇時的農耕方式，即種植處以刀具等清理一條寬約50公分的栽植區，旁邊兩側則堆積雜木或雜草，3年後腐爛即可成為肥料。很有智慧的傳統農耕方式。 肇因該農地旁有住宅區，同時環保法規限制，無法以傳統刀耕火縟方式燒懇，經耆老王早妹yagi及其子葛汝誠的建議，可以使用泰雅族傳統農耕方式lahon嘗試操作竹林養生村合作社 2024/11/13
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萬年豐富萬豐座落於彰化縣福興鄉最東邊，員林大排 流經之地，河畔聚落居民多為陳氏宗族，故在該區有了「陳溝」或「陳溝莊」的命名；定居在陳溝莊的戶數稀少，直到日治時期，才將該地區易名為「台灣溝」，並編列為一保甲。 萬豐代表著萬年豐富，呼應著早期村民以種植豌豆、稻米等務農為生，期許日日勤耕耘，作物也因土地林玉雯 2024/11/13
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113年營北變妝趴透過萬聖節活動，結合社區內的學校和社團，舉辦變妝趴的表演活動陳秀美 2024/11/13
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「藝術共融 社區互助 數位行動計畫」本計畫針對社區人口老化、文化傳承與互助需求，貫穿布袋戲及多媒體技術，連結學校與社區資源，實現世代交流與文化記憶保存。北港朝天宮 學校社區等多方合作，完成故事導覽影音紀錄、口述歷史改編，以及親子劇場訓練與成果發表。活動內容豐富，對布袋戲藝術的熱情與認同顯著提升，並提出了更深入的體驗和推動的推動。黃世志電視木偶劇團 2024/11/13
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我們從記憶的產地紮營，滿載歸來「我們在記憶的產地紮營」經一年的巡迴，到訪過臺東都蘭、彰化溪州、桃園大溪後，滿載動人的故事回到計畫主辦單位的所在地臺南，獻上計畫內最後一次展示，搭配國立臺灣歷史博物館館慶活動「寶島大廟埕」，在秋冬迭替之際的10月26、27兩日，再次搭起帳棚與民眾相見。定藝文化工作室、國立臺灣歷史博物館 2024/11/20
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桃城尋跡國家文化記憶庫在「112-113年社群經營計畫」中特別以舊稱桃城的嘉義為教案開發試行的場域，與嘉義市兩所高中職學校教師合作，歷時一年研討、編撰出《讓地方記憶引路：國家文化記憶庫教學應用案例手冊》，關於教案開發之始末介紹，可參考〈走出課堂教室的時光旅行：記國家文化記憶庫教學應用案例手冊之成冊〉一文。在該文中未及詳述細節，有一部分是關於開發團隊研討帶領學生進行嘉義走讀的歷程。定藝文化工作室、國立臺灣歷史博物館 2024/11/20
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邁開步伐走著聽如果我們用閉上雙眼，只用雙耳聆聽這片土地的故事，會有什麼新的發現嗎？定藝文化工作室、國立臺灣歷史博物館 2024/11/21
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當她們與神同步大溪當地的社頭樂豳社有一尊神將「關鳳」，在2003年時登場，不僅是大溪第一尊女性神將，更是第一尊完全由女性擔任神將腳的神將，象徵著女性參與的里程碑。定藝文化工作室、國立臺灣歷史博物館 2024/11/20