展覽檢索
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壓在下面的過往在新北市土城斬龍山曾有一道河流灌入，其飛馳的力道在斬龍山這座山上留下一道極深的傷痕，也造就「斬龍山」這個山這個意義的產生。讓我們把時間往後推移十幾年，在這塊土地上又出現一道傷痕；然而這道傷痕特別的是它無法被看見，而它正隱藏在時間的流水裡:遺址判定。江俊偉 2026/06/14 -
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凝視場域：電影與空間的相遇電影不僅是影像的敘事，更是集體記憶的載體。隨著科技演進，我們觀賞電影的空間從街上的舊式電影院，演變至高度商業化及連鎖的影城，再到如今數位串流在家屋中觀賞，又或者是新型態的露天電影，場域的轉換反映了社會結構與生活型態的巨大變遷。本展覽試圖打破傳統展場藩籬，梳理「觀影空間」的演變脈絡，邀您重新審視影像與空間之間的情感連結。Alice H 2026/06/13
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與光的雙向奔赴一場完美的演唱會，不僅僅屬於舞台上的藝人，更屬於台下無數高舉著光的粉絲。本展覽以演唱會中最具代表性的「應援物件」及「與藝人的互動」為核心。回到過去，從 1970 年代搖滾樂迷點燃的打火機微光、席捲青春的單色螢光棒，到現代由科技主導的藍牙中控手燈，這些物件的演變，不僅見證了科技與應援美學的進步，更記錄了粉絲從被動的「聽眾」，轉化為舞台「共同創造者」的過程。感受那份跨越世代、雙向奔赴的感動。簡筱芹 2026/06/25
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「好天坱坱，落雨膏膏」－鶯歌的另一面「好天坱坱，落雨膏膏」是一句流傳於鶯歌耆老的俗語，是鶯歌地名由來之一。「坱坱」(ing-ing)描繪煤灰四散；「膏膏」(ko-ko)則描繪下雨時，泥巴混著雨水黏膩難行。合為「坱膏」(ing-ko)，「鶯歌」。 然而更被廣為記憶的版本，是鄭成功打下鸚鵡怪、怪石墜地而得「鶯哥」之名的英雄傳說。 煤灰與泥濘的生活痕跡，逐漸被英雄敘事覆蓋。那些被反覆講述的地方故事之外，還有更多記憶等待被重新看見。許純 2026/06/13
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在時空裡流轉-從有樂館到影像博物館1933年「有樂館」在新竹州新竹市落成，在接下來的漫長歲月裡，它持續為大眾放映電影，並隨著時代不斷轉變。本展將帶領大家一窺今日新竹市影像博物館背後的故事。柚子 2026/06/15
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新藝高Telling Taiwan《記憶與品牌：檜木店的行銷觀察》為什麼有些人一聞到檜木，就會聯想到高級、放鬆、自然？ 這些感受， 真的是木頭本身帶來的嗎？ 還是來自社會長期累積的共同印象？ 《共同知識》指出，人們的許多判斷，除了是個人感受， 亦建立在「大家都這樣認為」的認知之上。 本次策展將以五個訪談問題為主軸，從品牌形象、消費者心理到共同知識的形成，重新思考我們所相信的價值，究竟是如何被塑造的。林映辰、朱祐媺 2026/06/18
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DIGGING THE UNDERGROUND介紹台灣新生代饒舌歌手如何內化國外的曲風，並融入自己的文化及特色陳禹愷 2026/06/15
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探索記憶所繫之處—橋下的世界我出生於萬華南部的華中橋下，緊鄰台北市第一果菜市場。橋下的人行道總是堆滿了高麗菜和洋蔥，窄窄的馬路上，充斥著發財車和菜販駕駛的蔬菜搬運機，耳邊傳來鼎沸的人聲，空氣中飄著陣陣油蔥香，這是屬於我的童年記憶。楊珺媛 2026/06/15
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紅線一牽，愛情出現想脫單嗎？想知道為什麼小小的霞海城隍廟總是擠滿求姻緣的人嗎？這次就跟著我們一起來認識傳說中的戀愛神助攻——月老！從月老的故事到參拜方式，再到霞海城隍廟的人氣魅力，帶你揭開這位「紅線管理員」的神秘面紗！王玟瑞、吳宜瑾、陳品嬡、陳語潔、賴宥穎 2026/06/19
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北港高中鄉土文物館館藏文物：陶製筷子籠本件文物為早期磚製素燒筷子籠，由北港高中教師捐贈，又名筷子筒，簡稱筷筒或筷籠，閩南語稱「箸籠」，是家庭中用來放置筷子的容器，吃過飯後將洗好的筷子放進筷子籠裡，乾燥後方便下一餐使用。本物件形制呈方形，背板刻出一個圓洞以供懸掛，正面上方以鏤空法刻出螃蟹圖案，螃蟹是甲殼類，在科舉時代象徵科甲及第。北港高中文物館 2025/08/26
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阿里山阿里山的特色歷史陳韶昕、李宛芸、黃愛玲 2025/08/13
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日本人追的第一蕃(霧社事件)在腥風血雨的1930年，賽德克族不滿日本人的長期欺壓,於10月27日，由馬赫坡頭木莫那.魯道率領賽德克族人在霧社公校運動會發動襲擊,日本政府便展開大規模鎮壓，使用毒氣、飛機、大砲等，對霧社地區進行軍事行動，也使用[以夷制夷]的政策，離間原住民間的關係，導致原住民族傷亡慘重，日帝國甚至將莫那.魯道的遺體做成標本，變成展覽品。 雖然最後賽德克族輸了，但他們卻永遠留在歷史的長河中，供後人敬仰。董千誠,劉冠亨,賈翔崴 2025/08/13