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膠卷外的造夢者：彰雲嘉戲院文化群像記憶在膠卷時代，任何一部電影上映之前，看不到，觸不到，聞不到但是必須描繪其身世之謎的唯有看板畫師。因為工作的需要，看板畫師必須憑藉劇照、本事或海報來「預見／遇見」電影情節，這不僅是對影像的仿作，更是對膠卷的慾望投射。 看板畫師比觀眾更常做夢，在膠卷上做夢，並且習慣把夢畫出來，讓觀眾走進戲院，走進看板的夢裡，並且將夢描繪出來，吸引觀眾走進戲院，走進他們的夢境……王萬睿｜翁郁琁｜國家電影及視聽文化中心 2025/04/12 -
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北港高中鄉土文物館館藏文物：種痘證本件文物有兩份，為日治時期種痘濟證與民國40年代種痘證，由北港高中教師捐贈。明治39年（1906）總督府公告「臺灣種痘規則」，實施定期種痘，第一次在出生後、第二次在10歲時，若有天花流行，則安排疫區臨時種痘。使種痘具有強制力且普及全民。至於疫苗的來源，最早從日本輸入，1920年代起台灣才自行研製。北港高中文物館 2025/04/09
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里山記憶數位典藏行動本計畫以「里山倡議」為核心價值，結合科技技術為社區進行數位典藏，嘗試藉此凝聚永安社區居民的韌性力量，為社區找出「里山韌性」與「在地根經濟」的元素與潛力，朝著「人類社會與自然和諧共存」的生活型態為目標，進一步與環境共融共好。簡偉丞 2025/04/05
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北港高中鄉土文物館館藏文物：煤油燈（下）台灣早期使用煤油作為日常照明的燃料來源，在電燈尚未普及之前，為了使夜晚不要那麼昏暗，除了使用蠟燭外，人們主要使用油燈照明，以煤油為燃料，亮度只有約五燭光；在沒有日頭的夜晚，吃飯或話家常時點上；煤油為當時最為經濟的照明燃料，普遍可在雜貨店購買，其缺點為燃燒時產生的黑煙與臭味。油燈過去燈具材質有陶瓷、金屬及玻璃製成，造型樸拙雅致。北港高中文物館 2025/04/03
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北港高中鄉土文物館館藏文物：煤油燈（上）煤油燈是電燈發明以前用來照明的工具，早期以玻璃藥水瓶或空鋼筆墨水瓶盛裝煤油，加上棉繩匯聚而成的燈芯而成，使用煤油來作為日常照明的燃料來源。光緒05年（1879）台灣第一次從美國進口燈油，短短幾年間，燈油成了民眾每日生活必須品。台灣電業發展始於光緒14年（1888），由台灣巡撫劉銘傳於台北創立「興市公司」，供應低壓照明。北港高中文物館 2025/04/03
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北港高中鄉土文物館館藏文物：濱口鳳梨株式會社鳳梨罐頭標籤紙本件文物為濱口鳳梨株式會社鳳梨罐頭標籤紙，由北港高中教師捐贈；底色為紅色，海報中印有其商標並有「軍人印」，右側則為鳳梨及以玻璃盤裝盤的鳳梨切塊圖片，其上寫有「Pinapple」，下方標明其淨重540公克，整張標籤紙以英、日文呈現，整張海報保存完整。北港高中文物館 2025/04/02
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北港高中鄉土文物館館藏文物：日治時期木製方形米斗本件文物為日治時期木製方形米斗，有四件，由北港高中退休教師蔡吉宗老師提供；米斗為米穀主要的交易衡量器具，清代主要為方形，至日治時期多為圓筒型且為官製官營，販賣者需持有總督府核發之販賣量器許可證；米斗除了作為米穀交易衡量器具外，在某些地區也有財富地位的象徵。北港高中文物館 2025/03/31
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北港高中鄉土文物館館藏文物：古笨港遺址糖漏本件糖漏殘片自崩溪缺古笨港遺址出土，由北港高中鄉土文物館館長蔡吉宗老師提供。糖漏為台灣早期製作白糖之器具，其功能是在成糖過程中將經熬煮之糖汁注入漏瓶凝固結晶成為菜糖，後賣至糖間（白糖製造場所）製造白糖，糖漏全器為磚燒素胎，拉坏成形，造形呈漏斗狀，上緣口部較為寬闊，底部尖縮無足，有一圓孔以出糖水。北港高中文物館 2025/03/28
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金山磺港：潮起潮落的故鄉印記本次展覽帶領觀眾深入探索金山磺港的歷史與文化發展，了解其獨特的文化價值與魅力，希望藉此喚起更多人對當地文化的保存以及對永續發展的關注，讓這片擁有豐富故事的海岸得以傳承珍貴的文化遺產。致理科技大學 應用英語系 許慕慈、劉子瑗、謝沛妤、陸韋均、吳冠霆、范氏秋草 2025/03/27
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五感探索磺港漁村強調五感體驗 讓觀眾感受到沉浸式的文化體驗 突顯漁村的傳統與現代交織的特色 致理科技大學應用英語系致理科技大學 應用英語系 羅紫云 邱詩婷 詹宥妍 孫以靜 胡甄真 陳惠雲 2025/03/27
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從廟宇到漁港：金山承天宮與磺港的文化探索親自探訪承天宮、磺港漁村，想讓大家了解其歷史特色與傳統文化。致理科技大學 應用英語系 柯凡群、陳俐彤、蔡於彣、楊克姿、高晟恩、楊富翔 2025/03/27
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金山漁韻：蹦火仔與紅龜粿的文化之旅金山磺港擁有美麗的海岸線和豐富的漁業資源，這裡藏著滿滿的故事和古早味。磺港漁村不只是個寧靜的小鎮，更是一個蘊含豐富文化與傳統的地方。致理科技大學 應用英語系 王苡涵、陳亞葳、蕭詠齊、白楚芸、葉佩宜、陳瑋頴 2025/03/27