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固碳從舊港島出發~透過尋訪策展人記憶中的老樹，延伸測量單棵樹的固碳量，將其與 2022 年台灣最新溫室氣體排放清冊進行對照結合113年5月最新現有人口數2,341萬計算後，平均每人每年溫排仍達12.2 公噸。希望透過這樣的對照與對話，老樹的固碳價值被看見，也為老樹留下文字記錄，讓老樹的故事繼續流傳。活動連結~參與者將認識周遭在地文化，造訪六聯里共同信仰中心塹港富美宮。 並串聯南華國中與南寮國小，共同朝永續生活邁進。舊港島-許尹姿 2025/09/30 -
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北港高中鄉土文物館館藏文物：北港牛墟考車老照片牛墟之制，盛行於道光年間，彰化縣志之「風俗志」記載：「凡欲販賣牛隻，必到牛墟，每三日交易一次，如1、4、7或2、5、8日。墟設墟長，屬官派，凡買賣牛隻寫契約書，皆須使用墟長戳記，有如作保。」後漸產生勒索牛墟之陋規，1876（光緒2）年鳳山知縣孫繼祖發禁令：民間買賣牛隻，墟長人等，文武兵役，藉名稽察，勒索財物，一概陋規，應永革禁…倘敢再犯，立提究責。北港高中文物館 2025/09/29
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看見溪州的記憶特產2023年11月，我們來到彰化縣溪州鄉，走進詩人吳晟打造的「純園」空間，參與為期兩天的小森林音樂節，並將溪州的在地文化與記憶帶到現場進行展示，結合文字、影像、聲音與當地物產，讓參觀者能更深入了解溪州的歷史和自然風貌，細膩地去感受與這片土地的連結。定藝文化工作室、國立臺灣歷史博物館 2025/09/25
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在記憶的產地，擁抱這片土地你對彰化溪州的記憶是什麼？許多人的第一印象是對溪州與溪湖兩個鄉鎮的難以辨識，究竟哪個有糖廠？哪邊盛產羊肉？誰在濁水溪畔？打開國家文化記憶庫搜尋關鍵字，你會驚訝地發現，答案竟然「以上皆是」！定藝文化工作室、國立臺灣歷史博物館 2025/09/25
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走過十年的酷兒影展， 以一場影像、運動和美學的論壇研討會揭幕定藝文化工作室、國立臺灣歷史博物館 2025/09/25
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當她們與神同步大溪當地的社頭樂豳社有一尊神將「關鳳」，在2003年時登場，不僅是大溪第一尊女性神將，更是第一尊完全由女性擔任神將腳的神將，象徵著女性參與的里程碑。定藝文化工作室、國立臺灣歷史博物館 2025/09/25
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憶時映畫一場放映座談會，透過三位導演不同的視角，呈現三個來自不同地方的文化記憶。定藝文化工作室、國立臺灣歷史博物館 2025/09/25
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北港高中鄉土文物館館藏文物：日治時期松下電器自行車方型車燈本件文物為日治時期松下電器自行車方型車燈，由北港高中退休教師蔡吉宗老師提供；自行車在日治時期傳入台灣，稱為「自轉車」（じてんしゃ），起初是有錢人的高級玩具，後來逐漸普及，一般市井小民開始普遍使用這種交通工具，成為台灣早期民眾日常生活中重要的交通工具之一。北港高中文物館 2025/09/24
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北港高中鄉土文物館館藏文物：愛國獎券第257期本件文物為第257期愛國獎券，由北港高中教師捐贈，於民國50年1月20日開獎，圖案左上方印有「北港媽祖廟」。愛國獎券自第28期開始以台灣各地景點為圖案，包括赤崁樓、總統府、蘇花公路等，其中北港朝天宮圖案曾出現在第171、257期。由圖案可得知，一甲子前朝天宮廟景與目前相差並不大。北港高中文物館 2025/09/18
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北港高中鄉土文物館館藏文物：日治時期臺拓會社土地賃貸借契約書本件文物為日治時期臺灣拓殖株式會社的「土地賃貸借契約書」，由北港高中教師捐贈；本件紀錄臺灣拓殖株式會社所屬臺南州嘉義郡新巷庄中洋子已賃貸土地，詳記地番、地目、土地等級、土地面積（以「甲」計算），以及各土地所貸賃的租金、貸款年利率等，時任臺拓社長為加藤恭平。北港高中文物館 2025/09/18
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北港高中鄉土文物館館藏文物：日治時期公學校修身書明治31年（1898）台灣總督府公布〈臺灣公學校令〉，確立各地小學制度並規範其修業課程。其中，又以「修身」和「國語」等兩科為要。「修身」科成為日本欲形塑台灣人服從、勤勉、團結和忠誠的國民之課程。透過教科書文物可瞭解當時的教學的內涵。北港高中文物館 2025/09/16
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北港高中鄉土文物館館藏文物：日治時期臺灣風物攝影照片館藏日治時期台灣風物寫真攝影照片由北港高中退休教師蔡吉宗老師提供，來源為1930年代所拍攝的寫真帖之照片，時間與攝影者不詳，收錄全台灣各地照片，每張都有圖說，內容豐富，並充滿歷史意義。北港高中文物館 2025/09/12