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北港高中鄉土文物館館藏文物：崩溪缺古笨港遺址出土之清代雍正通寶古錢本物件標本為崩溪缺遺址出土之清代雍正通寶，數量較少，皆由北港高中退休教師蔡吉宗老師提供。雍正通寶以黃銅鑄造，做工精良，始鑄於雍正元年（1723年），奠定了清朝此後180餘年的錢文風格，由於雍正在位僅僅13年，不僅比起康熙在位61年差得太多，而且比起順治在位的18年也不及，故數目在清代錢幣中是相對最少的，也是價值最大的。北港高中文物館 2025/11/03 -
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北港高中鄉土文物館館藏文物：崩溪缺古笨港遺址出土之清代順治通寶古錢館藏北港崩溪缺考古遺址出土之清代順治通寶由北港高中退休教師蔡吉宗老師提供。順治通寶的鑄造期間為順治2--17年（1645--1661），這段時間正值明朝滅亡、清朝建立的過渡時期，社會動盪不安，經濟蕭條。為了穩定貨幣流通，順治帝下令大量鑄造順治通寶，以供應市場需求。順治通寶錢制形式曾多次改變，按照背文可分為五種，即所謂的「順治五式」。北港高中文物館 2025/10/31
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臺中州立臺中第一中學校自藏照片張永清 2025/07/22
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北港高中鄉土文物館館藏文物：青花鴉片煙斗本件文物為吸食鴉片之煙斗，又稱煙鍋，年代為清代，材質為青花瓷，由北港高中教師捐贈。鴉片是將罌粟（Papaver Somniferum L.）未成熟的種子莢割開後所滲出之白色乳汁乾燥凝固的產物。鴉片是天然麻醉抑制劑，醫學上作麻醉性鎮痛藥；非科學研究或非醫用，則歸類於毒品。北港高中文物館 2025/10/20
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國立北港高中鄉土文物館館藏文物：明代永曆通寶本件文物為明代「永曆通寶背工」古錢，由北港高中教師捐贈；錢面為圓形，方形穿孔，具內外廓，外廓甚寬，內廓方直，幣面有缺損，錢文「永曆通寶」楷書對讀，字形端正，筆畫工整清晰，錢背穿孔上方鑄有「工」字，具內廓及闊緣。北港高中文物館 2025/08/11
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北港高中鄉土文物館館藏文物：早期水丞本件文物為銅盂小口水丞，年代約為清代，由北港高中教師捐贈；水丞又稱水盂，是一種古老的漢族傳統工藝品。它是置於書案上的貯水器，用於貯硯水。多屬扁圓形，有嘴的稱為「水注」，無嘴的稱為「水丞」。其主要作用是為了給硯池添水，最早出現在秦漢。北港高中文物館 2025/08/08
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家庭餐桌進行式——所以今天晚餐吃什麼？在飲食宗教戰爭爆發前，我們下定決心——自己的胃要由自己來拯救，不管是上網看烹飪教學、傳承祖宗的古老食譜，或是自行研發並祈禱香菜跟甜豆花可以迸出新滋味（我是說誰知道豆花碗會放在那裡呢？？），我想我媽的食譜們一定可以為你提供飲食新靈感，所以現在就照著自己的口味動手吧！姚 2025/07/26
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台灣人的共同回憶－粽子的家鄉味粽子不只是端午節的應景食物，更承載著許多台灣人對家鄉、家庭與節慶的記憶。從材料、製作方式到口味，台灣的粽子因地區而異，各自展現不同的飲食文化與地方特色。今天吃粽子了嗎 2025/07/26
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《神桌下的孩子：麵粉酥的記憶》這場策展，是我獻給外婆──那位乩童與製作麵粉酥師傅的記憶回禮。 在阿嬤的家廟，拜拜是生活的一部分。每逢神明聖誕，家族齊聚，「與天同慶」，供桌上三牲齊備，更有用麵粉酥做的大龜，那是神明吃的「甜點」。儀式完成前，誰也動不得半口。 神明生日就是我們家的第二個過年，香火、供品與辦桌，是我最早的食物記憶與信仰啟蒙。透過手中的照片，我試著重現那個充滿香氣與祈願的世界，也讓「吃」成為我們與神明、與家的連結。剩母娘娘 2025/07/26
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工藝之美:三義木雕三義擁有「木雕之鄉」美譽，樟木雕刻技藝深厚。然近年產業式微、人口外流，傳統技藝面臨斷層危機。徐佑 2025/06/09
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不動的街，動的時代在台北，有一塊地方的時間從不只是現在式。 大稻埕，是老屋的紅磚牆，是街口咖啡香，是早市裡的招呼聲，也是午後無聲飄下的觀光客快門聲。 新與舊，在這裡並不是單純的替代關係，而是一種共存的張力。 凝視大稻埕街頭那些不經意卻深刻的畫面。 現代招牌壓著百年立面，改裝過的老宅映出倒影──這些畫面不是「變」與「不變」的選擇題，而是大稻城林葦欣 2025/06/02
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一年一度白沙屯媽祖往北港進香學員在灣內社區練習傳統臺灣獅接駕儀式 為了一年一度苗栗拱天宮天上聖母往北港朝天宮進香 2024年吸引近32萬人數報名參加 北港小鎮一下子引進滿滿人潮 在滿滿香燈腳中為媽祖婆開路迎接擔任接駕陣頭雲林縣老塗獅藝陣文化發展協會 2025/05/28