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北港高中鄉土文物館館藏文物:日治時期米穀配給票本件文物分別為日治時期斗六郡斗南庄源發製米所米穀配給票、臺中州米穀配給組合鹿港出張所玄米(糙米)出庫傳票,由北港高中教師捐贈;米穀配給組合為昭和14年(1939)日本頒布「米穀配給統制規則」,作為收購米糧儲存所成立,其利用組合機具,直接將收購之米碾製成糙米,裝袋儲存;這期間的米穀與儲藏皆受到日本總督府統制管理。北港高中文物館 2025/10/17 -
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唱自己的歌1970年代是臺灣政治劇烈變動與社會逐漸轉型的時代。面對威權統治與國際孤立的壓力,臺灣社會一方面在政治上受到壓抑,另一方面卻在經濟成長與文化意識覺醒中逐步醞釀變革。而其中,一股來自校園、唱著青春與鄉土的聲音——校園民歌,悄悄地改變人們的情感表達與文化認同。林宛蓁 2025/10/16 -
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北港高中鄉土文物館館藏文物:牛車車牌牛車是台灣早期重要的交通與農作物運輸工具,牛車牌照的措施自清代開始,《淡新檔案》資料有「凡有牛車一輛,每年一律貼費銀五角」的記錄。與其說是便於管理,不如說是藉著抽取牛車稅,增加財庫收入。日治時期是發給登錄號碼的免稅車牌,類似今日的汽車牌照稅。二戰後牛車車牌則是向各地警察局申請。北港高中文物館 2025/10/16 -
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樣子我說,你說,他說,他們說。 這個世界就像是交響樂,充滿各種顏色的聲音,來自音響溫和的樂音、來自愛人親暱的呼喚,或是,跨越時空次元,我從某人生命聽到的低鳴。 聽,是誰在唱歌?她是誰? 她的故事,在哪裡?餘存 2025/10/15 -
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北港高中鄉土文物館館藏文物:日治時期手搖式防空警報器本件文物為日治時期手搖式防空警報器,由北港高中教師捐贈;日本製,係日治時代發放空襲警報之警報器,此古老手動式警報器為太平洋戰爭時期所使用之產物,美軍轟炸當時由日本統治之台灣,足見戰時為疏散空襲民眾僅得以手動警報作為示警之工具。北港高中文物館 2025/10/15 -
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北港高中鄉土文物館館藏文物:濟生堂製防蟲芳香粉包裝紙本件文物為日治時期台灣傳統藥房「濟生堂」所出品之防蟲芳香粉包裝紙,由北港高中教師捐贈,為紙質,物件已拆解攤平,包裝紙正面有1個黃色長方形區塊,其上下各有1個紅色梯形,長方形區塊內有花圈圖案,中央則有「防蟲芳香粉」白色字樣,上方梯形內有圓形商標圖案及「衛生無害」白色字樣,下方梯形內有「濟生堂謹製」白色字樣。北港高中文物館 2025/10/15 -
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《記憶的織線:眷村男孩與四件衣裳的故事》本展覽《記憶的織線》以眷村男孩阿誠的視角出發,透過他畫下的四件家庭舊衣,串聯不同族群與世代的服飾記憶。從漢人仕紳的綢緞長袍、客家婦女的大襟藍衫、排灣族的青長衣,到父親日常穿著的棉質夾袍,這些衣物承載的不只是生活實用性,更藏有遷徙、婚嫁與身份的故事。展覽核心在於探討「衣物作為文化記憶載體」的可能,邀請觀眾以童稚眼光重新理解家族與社群中,那些被摺疊珍藏的情感與歷史。蔡沂倫 2025/10/14 -
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一首歌,一段史 :《張三的歌》裡的移民年代「我要帶你到處去飛翔,走遍世界各地去觀賞,沒有煩惱沒有那悲傷,自由自在身心多開朗。」——《張三的歌》,李壽全 1980 年代的台灣,在經濟起飛、政治動盪與國際局勢變化中,人們的內心充滿矛盾:既驕傲於島嶼的成就,又憂心未來的走向。《張三的歌》用簡單的旋律,唱出當時無數人渴望自由、探索異鄉的心聲。今天,讓我們從這首歌出發,聽見一段移民潮背後的故事。葉瀞棋 2025/10/14 -
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北港高中鄉土文物館館藏文物:早期商業彩券本件文物為早期商業彩券,有數張,由北港高中教師捐贈;中華民國政府遷台後,為籌集資金,於民國39年(1950)發行愛國獎券,鼓勵民眾透過購買獎券的方式,不但有機會實現致富的夢想,也能為國家建設經費盡一份心力。至1960-70年代,隨著社會經濟逐漸穩定、商業開始蓬勃發展,許多民間企業廠商亦搭上愛國獎券的熱潮,自行發行彩券吸引民眾消費。北港高中文物館 2025/10/14 -
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北港高中鄉土文物館館藏文物:B.B.CALL呼叫器本件文物為B.B.CALL呼叫器,由北港高中教師捐贈,為無線電叫信系統,外觀為白色、長方體。機身可見「AVONT AI888N PLUS」標籤字樣。在手機尚未普及化之前,資訊流通非常不便,此時呼叫器成了1990年代最主要的通訊方式,甚至在民國88年(1999)達到400萬用戶。北港高中文物館 2025/10/14 -
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《藍色軌跡:世代與移動的記憶》沿著藍色軌跡,追溯自1949年軍人來台、落腳眷村,至後代子孫沿著不同路徑延續記憶的歷程。從軍帽、制服、軍用卡車,到鐵道車廂的藍色座椅,這抹顏色不僅是身份與制度的象徵,也逐漸轉化為童年、自由與移動的印記。李依蓉 2025/10/13 -
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「那天他們來過」一場荒謬的入侵、一齣未被允許開演的劇。皇民布袋戲下台,反共布袋戲上場,說的是不同的話,操的是同一隻手。台灣人照常吃飯、做工、看戲,也漸漸習慣了把話吞下去。有些不滿被壓成悶氣,有些人開始學著偽裝,像模像樣地做一齣不像樣的戲。 以戲偶與場景交織出一段無法被歸類的反抗史。沒有標語,沒有結尾。只有空氣裡一點擦痕,和一種說不上來的悶。——只記得那天,有一群人,好像曾經來過。Lilith 2025/10/13