展覽檢索
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《大圳學學》No.1——大圳伊始嘉南大圳，這項改變雲、嘉、南農業環境的重大工程，已在臺灣的土地上存在百餘年。時至今日，嘉南大圳如何延續，形成如今的樣貌，無非是歷代水利組織、工程與管理人員，以及地方農民互動之下，所產生的成果。這其中跨越空間、時間與群體的精彩， 是這次展覽將要講述的故事。我們以「伊始」為題，討論嘉南大圳工事的前置作業與開展，同時也紀 錄下臺史博「水文化」跨領域團隊，工程與人文對話的開端。國立臺灣歷史博物館 2026/08/26 -
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《地方學學》No.3——沿山左鎮第三期，2019年3月國立臺灣歷史博物館 2026/08/25
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《地方學學》No.2——川流台江「扛茨走溪流」是台江曾文溪流域聚落特有的生命經驗，在安南區溪南寮、新吉庄仍是耆老們津津樂道的往昔紀事，其中蘊含的居住於竹籠茨、落腳曾文溪畔與這青瞑蛇相依又相忌的共生關係等生活智慧，在現代社會演化中已漸漸消逝，期望讓此地方學之挖掘研調的成果不只是存於文獻中，而是鮮活地再度銘刻於新世代子弟心中，成為真正流傳的地方史。國立臺灣歷史博物館 2026/08/25
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《地方學學》No.1——川流台江本期之地方學現場座落於臺南市安南區原台江內海的土城聚落，這是一方先民開墾圈地、耕耘海坪、圍堤築塭、胼手胝足拼搏掙來的生存之地，我們欣見當地民眾仍彷如昨日般地生動訴說那見證滄海桑田之經歷，這源自生命經驗的在地知識，正化成一擔擔養分植下了南臺灣地方知識樹種籽，讓其冒土發芽的澆灌行動，我們一起加入。國立臺灣歷史博物館 2026/08/25
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《大圳學學》No.4——滄海變塭田本年度（2025年）起，國立臺灣歷史博物館延續過去在土城地區研究傳統圍塭補岸工法的成果，將研究成果、史料帶入地方社群，定期舉行讀書會，參加成員包含地方耆老、國小教師、文史工作者、臺史博志工等，由臺史博研究團隊帶領討論，透過地方知識、地方記憶，與史料相輔相成，期以建構更為立體、完整的土城地方歷史。國立臺灣歷史博物館 2026/08/25
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《大圳學學》No.3——職人說法透過「職人說法」計畫，國立臺灣歷史博物館、水文化MOU單位、國立臺北藝術大學博物館研究所課堂的師生們，以及研究與展示廠商攜手合作，前後歷經一年的時間，完成了64張以「環境」、「景觀」、「人物」、「水圳知識」四個主題貫穿的圖卡，其中蘊藏著臺史博首次大型跨域合作的努力，以及生硬的專業知識如何轉化為生動圖卡的巧思。國立臺灣歷史博物館 2026/08/25
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《大圳學學》No.2——大圳源流2020年末，臺史博團隊於農水署雲林管理處農田水利文物陳列館中，發現了署名「技師 八田與一」的《官佃溪埤圳工事說明書》，這對於長期關心嘉南大圳議題的博物館水文化團隊來說，無疑是相當振奮的事情。 因此，本期「大圳學學」，我們以「大圳源流」為題，分享團隊從歷史、工程、灌溉管理三面向，跨域解讀《官佃溪埤圳工事說明書》的過程與收穫。國立臺灣歷史博物館 2026/08/25
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《大圳學學》特刊——職人開箱自2023年開始，臺史博與水文化MOU團隊在規劃「現地共筆策展」的途中，加入了國立臺北藝術大學博物館研究所黃貞燕老師以及同學們，用博物館專業者與觀眾的角度，吸納各MOU單位的專業知識與關懷，協助各單位將這些硬派知識，轉化為軟性敘事，產出現地展示的腳本。 隨著交流的進行，同學們也在與各單位的互動過程中，得到一些屬於自己獨有的觀察。國立臺灣歷史博物館 2026/08/25
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《地方學學》特刊——扛茨走溪流2016年，臺史博執行文化部地方知識專案計畫，秉持博物館的社會責任，以「重返歷史現場」的社會實踐，將台江內海水文化歷史送回庄頭；2017年，這個原本沒有文物館的溪南寮，村民集資百萬搭建了文物館迎接這個特展回庄。國立臺灣歷史博物館 2026/07/29
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再遇‧老圳在大圳開工的一百年後，2020年起，國立臺灣歷史博物館展開了一場「追水行動」，一起與掌握水利與農業灌溉專業的一群工程人，用史料帶路進入水圳現場認識老圳，成為追水的一群人；也是一個用歷史、人文與環境的研究眼光，再次書寫嘉南大圳為何能使用至今的水歷史。國立臺灣歷史博物館 2026/07/29
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「流域共構：雲嘉南百年水利與環境」特展2023年末，臺史博開始了「流域共構：雲嘉南百年水利與環境」特展，用創新的博物館思維，以跨域共筆行動，提出「流域共構」的展示論述。雖然展示已經結束，但透過線上策展，將展場內的文字、展品、史料與空間，呈現給大眾，延續展示的公眾影響力。國立臺灣歷史博物館 2024/12/16