展覽檢索
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聲音的技藝與記憶這是一場實作與體驗的心得記錄 2024年10月18-19日 我來到高雄與郁蘭、智盛共同參與的走讀活動： 以農村的空間與記憶為中心，我們可以用許多不同的感官來體驗農村的生活，除了視覺、觸覺、嗅覺之外，對於農村聲音的聆聽與記錄過程，為此展覽要分享的內容。沙妮樺 2024/10/23 -
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「臺灣原住民族歷史記憶推動計畫」 耆老的技藝記憶訪談錄原住民族委員會原住民族文化發展中心於112年至113年間，展開了「臺灣原住民族歷史記憶推動計畫」，與宜蘭縣南澳鄉泰雅文化館、臺中市原住民族文化館、嘉義縣阿里山鄉鄒族自然與文化中心、高雄市桃源區原住民文物館以及那瑪夏區原住民文物館等五座館所合作，拜訪六位工藝師詢問了泰雅族、卡那卡那富族、拉阿魯哇族及鄒族等族群之工藝記憶，經過詳細的採訪和撰稿工作，致力於保存和傳承這些珍貴的工藝記憶。李慧虹、董宜佳、高旻群、謝億新、林雅柔 2024/11/26
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「臺灣原住民族歷史記憶推動計畫」 文物解讀工作坊實錄原住民族委員會原住民族文化發展中心自113年7月份至9月份辦理文物解讀工作坊，以16族群工藝為主題如織布、陶壺及木雕等藏品，邀集部落工藝師進行藏品的圖紋、技法及文化意義解讀，逐步尋回這些文物背後的脈絡與故事，讓後人得以一窺傳統工藝的精髓。 透過工藝師的闡述揭開了文物背後那深刻的技藝與記憶，讓我們重新與這片土地及其文化故事產生聯繫，並喚起我們對這片土地共同的回憶與情感。原住民族委員會原住民族文化發展中心 2024/11/26
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萬年豐富萬豐座落於彰化縣福興鄉最東邊，員林大排 流經之地，河畔聚落居民多為陳氏宗族，故在該區有了「陳溝」或「陳溝莊」的命名；定居在陳溝莊的戶數稀少，直到日治時期，才將該地區易名為「台灣溝」，並編列為一保甲。 萬豐代表著萬年豐富，呼應著早期村民以種植豌豆、稻米等務農為生，期許日日勤耕耘，作物也因土地林玉雯 2024/11/13
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113年營北變妝趴透過萬聖節活動，結合社區內的學校和社團，舉辦變妝趴的表演活動陳秀美 2024/11/13
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「藝術共融 社區互助 數位行動計畫」本計畫針對社區人口老化、文化傳承與互助需求，貫穿布袋戲及多媒體技術，連結學校與社區資源，實現世代交流與文化記憶保存。北港朝天宮 學校社區等多方合作，完成故事導覽影音紀錄、口述歷史改編，以及親子劇場訓練與成果發表。活動內容豐富，對布袋戲藝術的熱情與認同顯著提升，並提出了更深入的體驗和推動的推動。黃世志電視木偶劇團 2024/11/13
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我們從記憶的產地紮營，滿載歸來「我們在記憶的產地紮營」經一年的巡迴，到訪過臺東都蘭、彰化溪州、桃園大溪後，滿載動人的故事回到計畫主辦單位的所在地臺南，獻上計畫內最後一次展示，搭配國立臺灣歷史博物館館慶活動「寶島大廟埕」，在秋冬迭替之際的10月26、27兩日，再次搭起帳棚與民眾相見。定藝文化工作室、國立臺灣歷史博物館 2024/11/20
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桃城尋跡國家文化記憶庫在「112-113年社群經營計畫」中特別以舊稱桃城的嘉義為教案開發試行的場域，與嘉義市兩所高中職學校教師合作，歷時一年研討、編撰出《讓地方記憶引路：國家文化記憶庫教學應用案例手冊》，關於教案開發之始末介紹，可參考〈走出課堂教室的時光旅行：記國家文化記憶庫教學應用案例手冊之成冊〉一文。在該文中未及詳述細節，有一部分是關於開發團隊研討帶領學生進行嘉義走讀的歷程。定藝文化工作室、國立臺灣歷史博物館 2024/11/20
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邁開步伐走著聽如果我們用閉上雙眼，只用雙耳聆聽這片土地的故事，會有什麼新的發現嗎？定藝文化工作室、國立臺灣歷史博物館 2024/11/21
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當她們與神同步大溪當地的社頭樂豳社有一尊神將「關鳳」，在2003年時登場，不僅是大溪第一尊女性神將，更是第一尊完全由女性擔任神將腳的神將，象徵著女性參與的里程碑。定藝文化工作室、國立臺灣歷史博物館 2024/11/20
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循溪追昔「國家文化記憶庫：112-113社群經營計畫邀請影像導演吳柏泓執導，為溪州這片由濁水溪長期沃養所孕育出來的土地說一段故事。定藝文化工作室、國立臺灣歷史博物館 2024/11/20
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帶著展覽的一趟游牧「我們在記憶的產地紮營」是以搭建大型帳篷的方式將地方文化主題呈現出來，結合地方上舉辦的活動，讓出門遊玩的民眾有機會對地方有更深度的認識。定藝文化工作室、國立臺灣歷史博物館 2024/11/20